الفارس
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الله يعافيك أخوي و ماقصرت
على هذا النقل و ألف ألف شكر لك .. 
أتفق بشدة مع الأخت تاروتية و الأخ قميص يوسف ،، و لي بعض التعليقات ،، أُوجزها في النقاط التالية :
- أستغرب من تحديد مبررات التعدد بتقصير الزوجة و تنكّر الرجل أو ما يندرج تحتهما من أسباب !!
- أستغرب كذلك من توجيه بعض النصائح للنساء في صورة ( تحذيرات) ،،
و تصوير إقدام الرجل على التعدد ، أو السعي إليه ، بالمراوغة أو الخداع أو الخيانة أو ما شابه ذلك .
- مبررات التعدد كثيرة ،، و ليس بالضرورة أن تنحصر على عجز أو تقصير الزوجة ،، و بحث الرجل عن إكمال هذا النقص .
- إقدام الرجل على التعدد لا يعني حتميّة إهماله و نسيانه لزوجته الأولى و أولاده .
- إقدام الرجل على التعدد لا يعني استحالة قدرته على الإنفاق و التربية و القيام بشئون عائلته .
- يدرج البعض رضا الزوجة الأولى أو سكوتها ،، تحت مفهوم الصبر على الظلم أو التنازل عن حق من الحقوق .
- المرأة بفطرتها ترفض التعدد و تريد أن تنفرد بقلب الرجل ،، و هذا لا يعيبها
لكن لا يعني ذلك تعريف التعدد و تصويره بناءً على هذه الرغبة أو هذه النظرة ثم رفضه و الاعتراض عليه .
- يفسر الكثير قوله تعالى : [ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ] بطريقة ( و لا تقربوا الصلاة ) .
- يرى الكثير أن التعدد سيء في أصله ،، بناءً على بعض النتائج السلبية المرتبطة بالتعدد و التي يسمع عنها أو يراها في مجتمعه
و لا يقتصر العمل بهذه النظرة و الترويج لها على الأفراد ،، بل امتد إلى البرامج و المسلسلات الاجتماعية و الكثير من وسائل الإعلام
علماً بأن النتائج السلبية هي جرّاء التعامل الخاطئ مع التعدد من قِبَل بعض الرجال أو النساء .