[قميص يوسف]

اقتباس نعم اخي الكريم لا ولاية لآخ على اخته طالما الاب حيا ً يرزق ...

يا ليت نكون واقعيين ،

ما هو مفهومنا لعبارة ( الأب حي يُرزق ) ؟!

بمعنى . . هل مجرد مرور الهواء في أنفاسه يعني أنه حيّ ، وبالتالي لا يحق للأخ أن يقوم بتوجيه أخته إن استشعر العقلاء حاجة لذلك في ظرف معين؟

غياب الأب حتى وإن كان حياً يُرزق نظرياً له شواهد عديدة توجب حضور من يُغطي ذلك الغياب، ومنها :

- ضعف شخصية الأب .
- كبر سنه ومرضه .
- انشغاله عن الأسرة وابتعاده الذاتي عن متابعة شؤونها ( واحد لاهي في نفسه ولا جاب خبر لأحد ).
- . . . . . . إلخ.

وقلنا يا أحبة أن الأم نفسها قد تستعين بالأبناء الذكور لحسم بعض ما تعجز عن حسمه بنفسها بحكم ملاصقتها لبناتها ومواقفهن يومياً.


بكل الأحوال،،،

نحن ندين أي تصرف غير مسؤول من أي طرف، واشترطنا ضوابط لأي تصرف لنعطيه شرعية، ورفضنا أن يكون المتصدي لأخواته منطلقاً في تعاطيه معهن من موقع المريض بعقدة نقص ذاتية يُحاول تفريغها فيهن مستغلاً ظروف ضعفهن وقلة حيلتهن أمامه.

قلنا وسنبقى نقول: إن التعاطي مع أي حادثة لا يمكن أن نحكم مسبقاً عليه، لأن بعض الأخطاء تحتاج مواجهة جادة، وغير مقبول التهاون من جانب المتصدي فيها!

إن حكمنا على الطريقة المستخدمة غير منفصل عن طبيعة الموقف نفسه، وإن كنا نرفض مبدئياً اللجوء للقسوة والمحاصرة بها ما دام هناك بدائل متاحة لمعالجة المواقف بالحكمة والموعظة الحسنة. وشرحنا ظروفاً قد تستعيض بها الأم نفسها دور الأب بحضور الابن أو الخال أو غيرهما . وليس من المنطق أن نلزم الأم بأن تحصر معالجة مواقف بناتها عند زوجها فقط حتى وإن كانت هناك عوائق تحول دون الاستفادة من حضوره ، وقد ضربنا أمثلة لبعض تلك العوائق؛ والتي تضطر معها الأم لتعويض ذلك بأحد أبنائها أو إخوانها . . . إلخ.


وفقكم الله تعالى