حالياً تتوفر لدي الحلقة الخامسة
وكما وعدت الأخوة سألحق ما تبقى من الحلقات
بعد إصلاح العطل والخلل في الجهاز
# # #
الحلقة الخامسة
نهج البلاغة ذلك الكنز الثمين
# مصادره المدونة في النهج ، وأسانيده :
أحصى الباحثون المتتبعون بعضاً من مصادر الشريف ، والتي أوردها في النهج ، عند ذيل بعض الخطب ، وهي :
1ـ البيان والتبيين للجاحظ .
2ـ المقتضب للمبرد .
3ـ المغازي لسعيد بن يحيى الأموي .
4ـ الجمل للواقدي .
5ـ المقامات في مناقب أمير المؤمنين لأبي جعفر الأسكافي .
6ـ تاريخ ابن جرير الطبري .
7ـ حكاية أبي جعفر محمد بن علي الباقر (ع) .
8ـ رواية اليماني عن ابن قتيبة .
9ـ ما وجد بخط هشام الكلبي .
10ـ خبر ضرار بن حمزة الضبابي .
11ـ رواية أبي جحيفة السوائي من أصحاب علي ت 75 هـ ، وهو رئيس شرطته وصاحب بيت ماله .
12ـ حكاية ثعلب الشيباني أحمد بن يحيى ت 291هـ عن ابن الأعرابي .
13ـ رواية كميل بن زياد النخعي .
14ـ رواية مسعدة بن صدقة لخطبة الأشباح عن الصادق .
15ـ رواية نوف بن فضالة البكالي الحميري ، من أصحاب الإمام علي (ع) . ت 90 هـ أو 100 هـ
16 ـ إصلاح المنطق لابن السكيت ت224هـ .
17ـ رواية ضرار بن ضمرة من خواص الإمام علي (ع) وربما يكون هذا هو نفسه رقم (10) .
18ـ رواية ذعلب اليماني من أصحاب الإمام علي (ع)
19ـ رواية ابن صدقة العبدي أحد معاصري الإمامين الصادقين ، وله كتاب (خطب أمير المؤمنين ) .
... وغيرها من المصادر غير المدونة والتي يحتمل أن الشريف قد نقل منها ولم يذكرها ، لأنه كان بصدد تجميع واختيار ، لا تحقيق ودراسة سند ومضمون .
# كتب ألفت خصيصاً لكلام الإمام علي (ع) ما قبل الشريف ، وبعده :
لم يكن الشريف الرضي هو أول من ألف في هذا الجانب ، فلقد كان علماء مبهورين ومسحورين ببيان الأمير في عهده وفي العصور التي أتت بعده ، وهم بذلك يثبتون للمسلمين أجمع أن الأمير كان متميزاً ومتفرداً بجدارة في هذا المجال ، وأن ليس هناك من نافسه وسبقه في ذلك ، غير بيان القرآن والبيان النبوي الشريف ، وقد أثبت لنا العلماء والمحققون بعضاً من هذه المؤلفات والتي في الغالب اندثرت ، ولم يوجد لها أثراً ، ويحتمل العلماء أن الشريف قد توفرت له من هذه المصادر فنقل منها .
1ـ نقل المؤرخ المسعودي ت 346هـ : (( والذي حفظ الناس من خطبه في سائر مقاماته أربعمائة ونيف وثمانون خطبة )) مروج الذهب 2 / 431 .
وقد نقل السبط ابن الجوزي في التذكرة عن الشريف المرتضى أخ الشريف الرضي قوله :
وقع إلي من خطب أمير المؤمنين (ع) 400 خطبة ! .
هذا يعني أن الشريف قد اخذ منها محاسنه ومختاراته كما وقد مر بنا في تحليل مقدمته .
والموجود في النهج 239 خطبة فقط ، غير الرسائل والكتب والحكم والأمثال ، فمعنى ذلك أن ضعف ما في النهج وأكثر لم يورد في النهج ، وحتى الهادي الكاشف الغطاء والذي استدرك على ما في النهج لم يورد إلا ( 91 ) خطبة فقط ، وبعضها موجود في النهج لكن بلفظ مختلف أو أقصر .
هذا يعني لو جمعنا ما في النهج والمستدرك أن ما يقارب من الثلاثمائة وأكثر بقليل هو موجود لدينا الآن ، وأكثر من مائة وخمسين خطبة لا يوجد لها أثراً !!!
ولو قمنا بعمل حساب متوسط ومقارنة بين عمر الإمام الذي عاشه ، وبين الأعياد والجمع وبعض المناسبات والتي يفترض ان يتحفنا فيها بخطاباته ، لعلمنا أن قرابة الخمسمائة والتي ذكرها المسعودي ، وهو يعني المشهورة لا تمثل إلا تقريباً ثلثاً من العدد المتوسط والذي يفترض أن يصلنا ، فلو أننا احتسبنا فترة وفاة النبي (ص) إلى حين استشهاده ، وهي قرابة الثلاثين سنة .
فلو افترضنا أن كل سنة يقول فيها 50 خطبة للجمع والأعياد ، فمعنى ذلك أن عدد الخطب يكون 1500 خطبة ، هذا غير المناسبات الأخرى كالحروب وغيرها
2ـ ذكر منها النجاشي والطوسي في الفهرست بعضاً من هذه المصادر قبل الشريف ، منها :
1ـ خطب علي : أبو إسحاق إبراهيم بن الحكم بن ظهير الخرازي الكوفي ، وهو من المفسرين ت 128هـ .
2ـ كتاب الخطب : أبو إسحاق بن إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن خالد النهمي ، القرن الثاني .
3ـ كتاب رسائل علي وحروبه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي الكوفي . ت 283 هـ وله كتابات آخران يختمل انهما عن خطب الإمام علي .
4ـ خطب أمير المؤمنين : أبو يعقوب إسماعيل بن مهران بن محمد السكوني الكوفي . من أصحاب الإمام الرضا ، وله أيضاً كتاب الملاحم . ت بعد 148هـ .
5ـ خطب أمير المؤمنين على المنابر في الجمع والأعياد : زيد بن وهب الجهني الكوفي . ت 96هـ .
6ـ خطب أمير المؤمنين : أبو الخير صالح بن أبي حماد الرازي . ت بعد 214هـ . وهو من أصحاب الإمام العسكري .
7ـ خطب علي : أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي الأزدي البصري ت 332 هـ ، وله 8 كتب أخرى في كلام علي ومواعظه وأدبه .
8ـ خطب أمير المؤمنين : أبو بشر ( أبو محمد ) مسعدة بن صدقة العبدي الكوفي الراوي عن الإمام الكاظم ت 183هـ .
9ـ خطب وكتب أمير المؤمنين علي (ع) : أبو المفضل مضر بن مزاحم المنقري الكوفي العطار ت 212 هـ .
10ـ خطب علي (ع) : أبو منذر هشام بن محمد السائب الكلبي ت 206هـ . وكان والد هذا المؤلف من أصحاب الإمام الباقر والصادق (ع) ، وجده السائب مم شهد صفين والجمل مع أخويه عبيد وعبد الرحمن .
11ـ خطب علي وكتبه إلى عماله لأبي الحسن علي بن محمد المدائني ت 225 هـ
12ـ خطب لأمير المؤمنين : لأبي هشام عبد العظيم بن الحسن ت 252 .
13ـ الخطب لأمير المؤمنين لأبي إسحاق .
14ـ خطب أمير المؤمنين صالح أبي حماد الرازي ، وقد لقي الإمام الجواد والعسكريين .
15ـ خطب أمير المؤمنين المروية عن الإمام الصادق ت 148هـ .
16ـ خطب أمير المؤمنين برواية محمد الواقدي . ت 207هـ .
17ـ كتاب الخطب لمحمد بن عيسى الأشعري القمي ، من معاصري الإمام الرضا والجواد ، ويرجح أن تكون هذه الخطب لأمير المؤمنين .
18ـ مائة كلمة من كلام أمير المؤمنين ، جمع الجاحظ ت 257هـ .
19ـ كتاب أبو العباس يعقوب الصيمري ، ذكره الشارح ابن أبي الحديد ، وقد ذكر المحقق عبد الله نعمة أنه لم يعثر على ترجمة له ولم يعرف عصره .
20ـ كتاب الخطبة الزهراء لأمير المؤمنين ، لأبي مخنف ت158هـ ، ورواها الطوسي بسنده ، وأورد الخطبة ابن عبد ربه في العقد الفريد ج 2 ص 136 .
21ـ خطب أمير المؤمنين (ع) مع شرجها لأبي حنيفة النعمان المصري ت 363هـ .
22ـ كتاب خطب علي لنصر بن مزاحم ت 212هـ
... وغيرها من الكتب التي لم يذكرها المؤرخين والمحققون .
وقد شمّر العلماء سواعدهم للدفاع عن هذا الكنز الثمين ، والدفاع عن علو ومقام الشريف ، وهذا الدفاع في الدرجة الأولى عن مكانة الأمير وبلاغته ..
فكان من أوسع وأروع ما ألف هو العلامة المحقق السيد عبد الزهراء الخطيب ( مصادر نهج البلاغة وأسانيده ) في أربع مجلدات كبيرة ، فلقد أحصى (114) مصدراً ، ، وهناك أكثر من ( 20 ) مصدراً وضعه علماء عاشوا قبل الشريف الرضي ، وقد استفاد الشريف (15) مصدراً منها .
وأخذ يتتبع مصادر كل خطبة ، مع اختلاف الألفاظ والطرق ، فأوضح وبين ، ودقق ، وتابع .. فسد ثغراً كبيراً في هذا الجانب .
ولم يكن الشريف بدعاً في تأليفه عن كلام الأمير ، فلقد سبقه أوائل وعلماء ، ذكرتهم المصادر والكتب ، كان الأغلب من هذه الكتب اندثر ولم يصلنا ، وبعضها موجود بين أيدينا ، وقد تتبع كثير من الباحثين هذه المدونات والمصادر ، فمنها ما كان قبل عصر الشريف ، ومنها ما عاصر الشريف ، ومنها ما دون بعد الشريف حتى يومنا هذا .
ويعتقد كثير من العلماء والمحققون بأن الشريف توفرت لديه في ذلك الوقت مصادر كثيرة ، ولكن لسباب قد تكون هذه المصادر ضاعت أو تلفت أو اندثرت مع مرور السنين ، وقد عد الشيخ عبد الله نعمة كثير من الكتب التي نقل عنها الشريف ، منها : مؤلفات الجاحظ ، وأبو علي القالي ، وابن قتيبة ، والمفيد ، وابن شعبة الحراني ، والمبرد ، وأبو حيان التوحيدي ، وأبو هلال العسكري ، وابن عبد ربه الأندلسي ، والقيرواني ، والصدوق ، والكليني ... وغيرهم ممن اشتهروا بنقل الأمثال والحكم والأحاديث والخطب في كتبهم آنذاك ، وهذا دليل على شيوع حفظة الخطب وكتبتهم .
وقد عد المحقق عبد الله نعمة (29) مصدراً مسنوداً غير نهج البلاغة مصدراً للخطب والرسائل والحكم .
وقد عد (17) كتاباً وملاحم قبل عصر الشريف الرضي ، وغالبها اندثر .
ومما وضعه العلماء خصيصاً لخطب أمير المؤمنين وأحاديثه وحكمه ورسائله ، والمتوفرة بين أيدينا إلى الآن ، نختار منها :
1ـ كتب الحديث بشكل عام ، كالكتب الأربعة وغيرها من الكتب الموضوعة في حفظ أحاديث أهل البيت (ع)
2ـ تحف العقول لابن شعبة الحراني ( لم يعثر المحققون على تاريخ دقيق بولادته ووفاته ، إلا أنه من معاصري الشيخ الصدوق ت 381هـ ، وقد اخذ عنه الشيخ المفيد ت 413هـ ، فهو من علماء القرن الرابع ) . وقد خصص (160) صفحة لأمير المؤمنين (ع) حسب النسخة المطبوعة السادسة 1417هـ .
3ـ الاحتجاج للطبرسي من علماء
3ـ الكتب التي تحدثت عن سيرته وفضائله ، وهي كثيرة جداً من القديم والحديث ، وكذلك الدراسات العلمية والتاريخية والأدبية سواء ما اختصت بالنهج أو توسعت لحياته وشخصيته .
4ـ غرر الحكم ودرر الكلم ( كلمات وحكم الأمير القصيرة ) لعبد الواحد الآمدي التميمي من علماء القرن الخامس ( جزآن ) .
5ـ عيون الحكم والمواعظ ( على غرار الكتاب السابق ) للشيخ كافي الدين أبي الحسن علي بن محمد الليثي الواسطي من علماء القرن السادس .
6ـ موسوعة ميزان الحكمة للريشهري ، ففيها الأحاديث الكثيرة المروية عن الإمام علي (ع) ومصنفة تصنيفاً موضوعياً .
7ـ مستدرك نهج البلاغة للهادي كاشف الغطاء ، وقد استدرك 91 خطبة ، و 151 رسالة وكتاباً ، وعدد كثير من الحكم والأحاديث القصيرة المنسوبة .
8ـ شروح نهج البلاغة ، حيث تجد مرويات كثيرة عن الإمام علي(ع) تكشف عن معاني نصوص نهج البلاغة أو تتحدث عن موضوعات أخرى ، فعلى سبيل المثال :
ـ استدرك ابن أبي الحديد قرابة الألف حكمة وأحاديث قصيرة منسوبة للإمام علي (ع) في آخر مجلد من موسوعته .
ـ استدرك المحقق التستري في موسوعته الموضوعية المتكونة من (14) مجلداً في شرح النهج ، والمسماة ( بهج الصباغة) خطباً وأحاديث كثيرة أرفقها حسب كل موضوع .
لكن صار السبق للشريف لتميز مؤلفه وغنى محتواه ، ولاحتفاء العلماء والباحثين والدارسين واعتكافهم الذي قل نظيره على مؤلفه شرحاً وتعليقاً ودراسة .
1ـ ذكر صاحب الذريعة للمحدث الطهراني (140) شرحاً للنهج ، وأحصى منها 16 شرحاً لعلماء العامة ، منها شرح الفخر الرازي ت606هـ .
2ـ ذكر الشيخ عبد الحسين الأميني في كتاب الغدير ما يقارب من (80) كتاباً شرحاً للنهج أو ترجمة أو بحثاً .
ولا نريد ذكرها كي لا يطول بنا المقام كثيراً ، وسنكتفي بذكر بعضها ، فمن الشروح القديمة التي ذكرها :
ـ أعلام نهج البلاغة لعلي بن الناصر وهو من معاصري الشريف الرضي .
ـ أحمد بن محمد الوبري من أعلام القرن الخامس .
ـ ضياء الدين الراوندي علق عليه سنة 511 هـ .
ـ معارج نهج البلاغة لأبي الحسن علي بن أبي القاسم ت 565 هـ .
ـ منهاج البراعة لسعيد بن الراوندي من أعلام القرن السادس . ت 573هـ .
ـ حدائق الحقائق لأبي الحسين محمد بن الحسين البيهقي النيسابوري ألفه في 576هـ .
ـ شرح أبو حامد عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد من القرن السابع .
ـ شرح كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني من القرن السابع . ت 679هـ .
ـ فضل الله الراوندي .
ـ القاضي عبد الجبار .
ـ تلخيص شرح ابن أبي الحديد المعتزلي المشهور لمحمود الطبسي .
ـ وتلخيص آخر لفخر الدين عبد الله المؤيد سماه (العقد النضيد) وهو موجود في نسخة ابن أبي الحديد .
ـ جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي .
ـ كمال الدين بن عبد الرحمن الحلي ، في 4 مجلدات
4ـ كما وذكر عبد الزهراء الخطيب أكثر من (100) ما بين شرح وتفسير وترجمة .
5ـ وذكرت مصادر (370) كتاباً في هذا الجانب كما ذكر عبد الله نعمة .
6ـ وفي يومنا هذا ربما جاوزت (500) ما بين ترجمة وكتاب وشرح وتعليق ودراسة ، ومن الشروح العصرية ، وأشهرها :
ـ ( بهج الصباغة ) للمحقق التستري (14) مجلداً ،
ـ ( منهاج البراعة ) للشيخ حبيب الله الخوئي (22) مجلداً .
ـ شرح الشيخ محمد جواد مغنية (5 مجلدات ) .
ـ شرح السيد عباس لموسوي
ـ (نفحات الولاية ) للشيخ ناصر مكارم الشيرازي ( شرح الخطب فقط ) مع مجموعة من العلماء (5 مجلدات ) والشروح الثلاثة الأخيرة من الشروح الميسرة والمبسطة والمختصرة وضعت خصيصاً للشباب .
ابن المقرب