منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

ابن المقرب · 19-02-2009, 10:11 PM

ماذا لدينا بعد ؟
أشكر جميع القراء على متابعتهم ..
ولا أدري ما الذي حدا با بن تيماوية ، ليجنح بالحوار إلى ذروة انفعالية ، تجعله يفتقد شيئاً ما من هدوء النقاش ، حيث قرار فجأة
بأن لا يرد على بقية تساؤلاتي ، وهو الذي كان يجيب في كل مشاركة عن أغلب ما أثيره عليه ، ونراه يكيل الاتهام ضد أسئلتنا بأنها كانت غير واضحة ، وهو أجاب عنها ولم يورد غموضها من قبل ، ويأتي هنا ليقول بأنها كانت غير منظمة ، ونراه كذلك يوضح ويفصل عن الموسيقى والغناء ، ويأتي مؤخراً ليقر بأنه ليس متخصصاً ، ولا يعرف هذا الفن ..
فلماذا اقتحمت هذا الغمار إذن ؟
لم لم ترح نفسك من البداية ، وتلتزم بأن تشير للفتاوى الفقهية ، وتريحنا معك ؟
لماذا أقحمتنا معك .. مع علمك بأنك قاصر في هذا المجال ؟
نحن لا نثير أسئلة ونهرب .. وليس كل من يثير تساؤلاً عليه بأن يجيب عليه .. فمن المعروف أن هناك مساحات فارغة يثار تساؤل عنها ، ومن لديه الجواب الشافي والكافي فليقله ..
أنا لم أكن بكراً في هذا المجال ، فلقد كنت أثير الحوار والأسئلة منذ زمن بعيد مع طلبة الدين ، وبعض المثقفين ، وأهل الفن .. ولم أقف لحظة .. وإلى الآن لدي حماس وقوة للبحث والسؤال والنقاش مع أي أحد ، بشرط أن يكون لديه إلمام واسع ، وفهم ووعي معاصر لهذه القضايا ..
سأترك للقارىء حرية الرأي ليحكم بنفسه على حواراتنا طوال الشهر الفائت .. ولم أهدف من هذا النقاش أن أقحم كل قارىء في تفاصيل فنية أو فقهية ربما لا تعنيه ، لكن هذا طبيعة النقاش في هذه القضية وقضايا معاصرة تشبهها .. نحن نحترم الشباب الذين ربما لا يفضلون سماع الموسيقى أو الإنشاد الموسيقي ، فلكل ذائقته ورأيه واحتياطه الفقهي .. ونقاشنا هذا لم يهدف إلا القفز فوق آراء الفقهاء ، ونخص السيدين الخوئي والسيستاني ، وغيرهما من الفقهاء والذين قد تختلف آراؤهم عن بعض ، وهذا طبيعة الفقه وعالمه ..
أشكر لابن الشهيد متابعته ..
أشكر لطالب الغفران مداخلته
أشكر لروح الأمل تعليقه .. ولنا معك أخي وقفة بسيطة في بعض ما ذكرت ..
فلقد ذكرت بأن توزيع القصيدة (أتعبتني ) ضعيف ..
وأقول : بأن هذا رأيك وذائقتك .. فطبيعة القصيدة لا تتحمل التوزيع المكثف والثقيل والمتنوع ، خاصة أن المهندس قام بالخفض على صوت الناي عندما يشرع الشيخ في الأساس ..
وقد أشرت بأن حسام يسري أثار جدلاً بإصداراته ..
وأقول : من الذي ذهب لحسام الرواديد أم هو ؟ فهو له أسلوب وطريقة ، ويهمه أن يحافظ على مستواه وتميزه بالطابع العام .. وكل مهندس له طريقته الفنية ، وهناك المتميزين الكثيرين غير حسام .. ونحن نشجع الرواديد على تنويع المهندسين ليحصل تنافس ، وليطلع المنهدسون على طاقات الشيعة وأصواتهم وأعمالهم ..
ولا ندري من أين جئت بأن آلة المزمار نفخ فيها إبليس .. وأيضاً تخصيص آلات بالحرمة في رأي السيستاني .. فمثلما أشرنا في مشاركات سابقة ، السيستاني لا حرمة عنده ذاتية لآلة ، والمحكم لديه الاستعمال والتناسب مع مجالس اللهو والطرب ..
وفي آخر المطاف أقول :
كنت وعدت الأعضاء بقراءة تلخيصية لكتاب الغناء للدكتور الفضلي
هذه القراءة تهدف إلى إضاءة لمفهوم الغناء وحقيقته ، ليكون تشخيص المكلف واعياً وواضحاً ومحدداً ..
، وها أنا بعدما أكملت مسودة التلخيص سأشرع في كتابة المشاركة في المشاركة الآتية إن شاء الله وتكون هذه نهاية المطاف ومسك الختام في حوارنا هذا ..
ابن المقرب

19-02-2009, 10:11 PM	رقم المشاركة : 57
ابن المقرب كاتب قدير	رد: ماهو حكم اتعبتني؟ ماذا لدينا بعد ؟ أشكر جميع القراء على متابعتهم .. ولا أدري ما الذي حدا با بن تيماوية ، ليجنح بالحوار إلى ذروة انفعالية ، تجعله يفتقد شيئاً ما من هدوء النقاش ، حيث قرار فجأة بأن لا يرد على بقية تساؤلاتي ، وهو الذي كان يجيب في كل مشاركة عن أغلب ما أثيره عليه ، ونراه يكيل الاتهام ضد أسئلتنا بأنها كانت غير واضحة ، وهو أجاب عنها ولم يورد غموضها من قبل ، ويأتي هنا ليقول بأنها كانت غير منظمة ، ونراه كذلك يوضح ويفصل عن الموسيقى والغناء ، ويأتي مؤخراً ليقر بأنه ليس متخصصاً ، ولا يعرف هذا الفن .. فلماذا اقتحمت هذا الغمار إذن ؟ لم لم ترح نفسك من البداية ، وتلتزم بأن تشير للفتاوى الفقهية ، وتريحنا معك ؟ لماذا أقحمتنا معك .. مع علمك بأنك قاصر في هذا المجال ؟ نحن لا نثير أسئلة ونهرب .. وليس كل من يثير تساؤلاً عليه بأن يجيب عليه .. فمن المعروف أن هناك مساحات فارغة يثار تساؤل عنها ، ومن لديه الجواب الشافي والكافي فليقله .. أنا لم أكن بكراً في هذا المجال ، فلقد كنت أثير الحوار والأسئلة منذ زمن بعيد مع طلبة الدين ، وبعض المثقفين ، وأهل الفن .. ولم أقف لحظة .. وإلى الآن لدي حماس وقوة للبحث والسؤال والنقاش مع أي أحد ، بشرط أن يكون لديه إلمام واسع ، وفهم ووعي معاصر لهذه القضايا .. سأترك للقارىء حرية الرأي ليحكم بنفسه على حواراتنا طوال الشهر الفائت .. ولم أهدف من هذا النقاش أن أقحم كل قارىء في تفاصيل فنية أو فقهية ربما لا تعنيه ، لكن هذا طبيعة النقاش في هذه القضية وقضايا معاصرة تشبهها .. نحن نحترم الشباب الذين ربما لا يفضلون سماع الموسيقى أو الإنشاد الموسيقي ، فلكل ذائقته ورأيه واحتياطه الفقهي .. ونقاشنا هذا لم يهدف إلا القفز فوق آراء الفقهاء ، ونخص السيدين الخوئي والسيستاني ، وغيرهما من الفقهاء والذين قد تختلف آراؤهم عن بعض ، وهذا طبيعة الفقه وعالمه .. أشكر لابن الشهيد متابعته .. أشكر لطالب الغفران مداخلته أشكر لروح الأمل تعليقه .. ولنا معك أخي وقفة بسيطة في بعض ما ذكرت .. فلقد ذكرت بأن توزيع القصيدة (أتعبتني ) ضعيف .. وأقول : بأن هذا رأيك وذائقتك .. فطبيعة القصيدة لا تتحمل التوزيع المكثف والثقيل والمتنوع ، خاصة أن المهندس قام بالخفض على صوت الناي عندما يشرع الشيخ في الأساس .. وقد أشرت بأن حسام يسري أثار جدلاً بإصداراته .. وأقول : من الذي ذهب لحسام الرواديد أم هو ؟ فهو له أسلوب وطريقة ، ويهمه أن يحافظ على مستواه وتميزه بالطابع العام .. وكل مهندس له طريقته الفنية ، وهناك المتميزين الكثيرين غير حسام .. ونحن نشجع الرواديد على تنويع المهندسين ليحصل تنافس ، وليطلع المنهدسون على طاقات الشيعة وأصواتهم وأعمالهم .. ولا ندري من أين جئت بأن آلة المزمار نفخ فيها إبليس .. وأيضاً تخصيص آلات بالحرمة في رأي السيستاني .. فمثلما أشرنا في مشاركات سابقة ، السيستاني لا حرمة عنده ذاتية لآلة ، والمحكم لديه الاستعمال والتناسب مع مجالس اللهو والطرب .. وفي آخر المطاف أقول : كنت وعدت الأعضاء بقراءة تلخيصية لكتاب الغناء للدكتور الفضلي هذه القراءة تهدف إلى إضاءة لمفهوم الغناء وحقيقته ، ليكون تشخيص المكلف واعياً وواضحاً ومحدداً .. ، وها أنا بعدما أكملت مسودة التلخيص سأشرع في كتابة المشاركة في المشاركة الآتية إن شاء الله وتكون هذه نهاية المطاف ومسك الختام في حوارنا هذا .. ابن المقرب توقيع ابن المقرب :