بسمه تعالى
إذا كان في تجني الفوزان إسقاط لقيمة التضحية المتمثلة في شخصية الإمام الحسين عليه السلام، فإن في رد الأستاذ الذي جاء على استحياء وترضيه عن الإمام الحسين عليه السلام في مقالته المزبورة لهو إسقاط خفي لقيمة المكانة التي يحظى بها الإمام في نفوس محبيه وهي أقل الإيمان بالثناء والسلام عليه آناء الليل وأطراف النهار، وأنا قد لا ألتمس محملا من السبعين محمل والتي وجه بأحدها طالب المريدين من عدمية النشر، فالمتتبع لما كتبه الأستاذ يعرف أنه مترفض قح كابر عن كابر وجابر عن جابر، فلا داعي للتستر وراء قناع الترضي، إلا إن وراء الأكمة ما وراءها، فهي حداثة جديدة بدأت بالترضي عن أهل البيت خاصة بقصد النقل من المصدر، وها هي الآن تتطور إلى اعتمادها في الرد كشئ واقع مقبول رضي من رضي أو رفض من رفض. نحن نعتقد أن هذا الأمر لا ينقص ولا يزيد من مقامه عليه السلام، إلا أن في ذلك إيذاء لمحبيه، وشنشنة لا تستسيغها الأذن الواعية، بل وتمجها، بل على المستوى الرسمي فإن للناس مقامات وألقاب خاصة من باب إظهار الاحترام والتقدير.
كما أنني لا أظن جريدة الحياة بالدرجة المعقدة التي ترفض من أجلها كلمة عليه السلام، فلو أن الأستاذ ترك اسم الإمام هكذا دون الامتنان بهدية الترضي على الإمام لهان الخطب، لكنها كبيرة إلا على الخاشعين.
السلام على الحسين وعلى أنصار الحسين ورحمة الله وبركاته،،،