[منتدى السهلة الأدبي]

أدب المقامة

المقامة مفرد مقامات وهي : قطعةٌ أدبيةٌ فنيةٌ تجمعُ شواردَ اللغةِ ونوادرَ التركيبِ بأسلوبٍ مسجوعٍ ، ولم يكن الغرض من المقامة جمال القصص ، إذ لم يعنوا أصحاب المقامات جملة ؛ بتصوير الحكايات وتخيل الأشخاص ، ولم يكن همهم إلا تحسين اللفظ وتزيينه .

نشأ هذا الفن الأدبي في تاريخ الأدب العربي في أواخر العصر العباسي ، والتي أبدع فيها وأبدعها بديع الزمان الهمذاني ، وقيل أنه أخذها عن أستاذه ابن فارس ، ثم جاء أبو محمد القاسم بن علي الحريري ، الذي بلا ريب تفوق في مقاماته مقامات البديع الهمذاني عند كثير من المحققين ، ولد هذا العالم الجليل في مشان بالقرب من البصرة ، ولما ترعرع انصرف إلى البصرة يأخذ عن أعلامها علوم اللغة والأدب ، وأصبح أحـد الأعـلام المشار إليهم بالبنان ، فوضع (( درّة الغوّاص في أوهام الخواص )) وإلى جانب هذا الكتاب توافر على وضع مقاماته ، وقد عُنى بمقاماته العلماء والمستشرقون عناية كبرى ، فتوافر عليها الشرّاح ، وأهم شرح إلى الآن هو شرح المطرّزي ( 590هـ ) ، وترجمت مقاماته إلى اللغات : الفرنسية والإنكليزية والألمانية والفارسية …

وكـان أول ما وضـع الحريري مقاماته الخمسين المقامة الحرامية ( 495هـ ) وأغلى مقاماته ( 504هـ ) ومحورها يدور على الاحتيال بالطرق المتنوعة ، وقد عرفت في زمنه بالكُدية أي الاستعطاء ، وأسند رواية مقاماته إلى الحارث بن همام وهو اسم خيالي ، وبطلها أبو زيد السروجي من أهل الكدية ، وبهذين الشخصين مثل عصره أحسن تمثيل ، وقد أبدع في المقامة النحوية والفقهية واللغوية ، والخالية من النقط وغيرها .

ومن الذين تناولوا هذا الفن ابن الاشتركوني ( 358هـ ) ومقامات الزمخشري ( 538هـ ) ومقامـات أحمـد بن الأعظم الـرازي ( 630هـ ) والمقامـات الزينيـة لزين الدين بن الجزوي ( 701هـ ) ومقامات السيوطي ، وقد أخفق هؤلاء في مجارات الحريري ، ولم يتسنَ ويستقيم هذا الفن على أجمل وجه إلا للشيخ ناصيف اليازجي في مقاماته ( مجمع البحرين ) .

صالح الغانم