السلام عليكم /
عزيزي قميص يوسف هذه اللفتة الرائعة منك تضاف إلى روائعك الأخرى , غير أنــّي أتساءل ما مدى القبول بهذه الأطروحة على المستوى العام في الفهم المشكك أساساً في شرعية خروج هذا الإمام العظيم عليه السلام فضلاً عمــّا تمخضت عنه كربلاء من وعيٍ جماهيري لحقيقة المقاومة الشريفة , وأهدافها النبيلة , في حين أنّ كربلاء مغيـــّبة عن ضميــر الأمـــّة , وتعيش التعتيم الإعلامي الظالم , وكأنـــّها معتركٌ سياسي واقعٌ بالأمس القريب , وإن كنــّا نرى أنّ هناك انفراجاً نسبياً من هذه الناحية في ظل الانفتاح الإعلامي المعاصر ولو من ناحية التعاطي العاطفي مع قضية الحسين عليه السلام .
تمرّ الجموع المسلمة على واقعة الطّف مروراً عابراً , وكأنــّه حدثٌ عادي جدّاً , ومعظم القراءات في هذا الجانب عند جمهور المسلمين هي تصبّ في صالح البعد السياسي للقضية فقط وكأنــّها مسألة صراع على السلطة واختلاف بين فريقين فيمن له الأحقية بتولي أمور الناس فحسب , وحُسمت القضية في النهاية للفريق المتسلط في ظل غياب التكافؤ في هذا الصراع الدموي , ومع ذلك لم تستثمر هذه الأمــّة هذا البعد لمعالجة عقمها السياسي في حل بعض قضاياها المتأزمة , لأنـــّها لم تنظر بجدّية إلى حجم الرمزية وثقلها التي حملها أبو الشهداء عليه السلام في مسيرته الجهادية الإصلاحية .
إنّ كربلاء حاضرةٌ وضاربةٌ بجذورها في مجمل النتاج العام من فكر الأمّة , وإنْ تنـّكر له بعض المرجفين , لأنـــّها ثورة إلهية , محكمة , ومسدّدة من قبل السماء , وما ينعم به المسلمون اليوم من نعمة الإسلام يعود الفضل فيه إلى كربلاء وما حققته من انتصارات تعاقبت وأينعت ثمارها حيناً بعد حين , وجيلاً بعد جيل , فكلها عاشت كربلاء مضموناً , وإنْ أقصيتْ مسمياتها , واستــُهلكتْ عناوينها من أجل النيل من هويتها .
وفقكم الله لكل خير
تحياتي