[أبوباسم بلس]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قميص يوسف كنت قد وضعت أيضاً تعليقاً لاحقاً لنشر الموضوع في حينها ؛ ولا بأس من إعادة نشره من جديد هنا : قلت: أحسب هذا الموضوع والآراء التي رافـقـته برسم جميع أبناء المجتمع الآن ، وبخاصة الشخصيات ذات الكلمة المسموعة في المجتمع من علماء ووجهاء ورساليين . ليست دعوة ذات مضمون اقتصادي فحسب؛ بل هي دعوة تـتجاوز ذلك إلى ضرورة الحفاظ على القيم الإنسانية الجميلة التي ترسخها هذه المناسبة الشعبية بين أفراد المجتمع ، والتي يمكن أن نخسرها فيما لو تركنا المادية الرأسمالية تـعـصـف بها دون ضابط كما عـصـفـت بالعديد من سلوكياتنا ومناسباتنا الشعبية والدينية ( على سبيل المثال . . بـتـنا نلمس الأثـر الذي أحدثـته الرأسمالية المادية في تعاطينا مع شعيرة الحج الأكبر ، والتي أثرت على روحية التعاطي مع تلك الفريضة التي ارتبطت بمحاربة الطبقية في التـنظير الشرعي لها ، وذلك بأن أصبحت بعض حملات الحج تقدم نفسها في ثوب الخمس نجوم مقارنة بغيرها في منافسة أكلت الكثير من الروحية ومحاربة الطبقية التي يفترض أنها إحدى رسائل هذه الشعيرة ). الرأسمالية المادية ما أتـت على سلوك أو مناسبة إلا ونـزعت منها عفويتها الشعبية الإنسانية ، وألبستها ثوباً تجارياً جافاً يُـفرز الناس ويحرم بعضهم منها تدريجياً . http://www.fdaey.us/vb/showpost.php?p=104&postcount=4 وقلت أيضاً : هناك خشية حقيقية أن تـندثر الطريقة التقليدية ؛ وخاصة أن بوادر ذلك ظهرت لنا ! في هذه الأيام صار الكبير يترقب ( قرقيعان الياهل البزر الرضيع ) وليس العكس . صار الواحد منا يترقب قرقيعان بنت أخته فلانه ، وكيف سيكون مقارنة بقرقيعان ابن أخيه فلان. http://www.fdaey.us/vb/showpost.php?p=103&postcount=3 تحياتي . . وكل عام وأنتم بخير

يقول الكاتب أندريه كونت في أحد كتبه الذي حاول بأن يبن ماهية الرأسمالية
بأن الرأسمالية (هي تجميع الثروة)
وقال في موضع أخر (بأن الرأسمالية وجدت لتجميع الثروة)
وتعريفها:
الرأسمالية نظام اقتصادي ذو فلسفة اجتماعية وسياسية يقوم على أساس تنمية الملكية الفردية والمحافظة عليها، متوسعاً في
مفهوم الحرية,فالفرد هو المالك الوحيد لما يكتسب ،و لا حق فية لغيره.

فأي رأسمالية تتكلم عنها وأنت إستخدمة هذه الكلمة بعكس ماتشير إليه هذه الكلمة

فالرأسمالية هي السعي لتجميع الثروة لا إلى تبديد الثروة

فأطلقت هذه الكلمة على من تعتقد أنهم يبددون المال لتميز عن الغير وهي تشير إلى عكس ذلك


لن أعلق على هذا كثيراً

لكن رداً على ما قلته بخصوص الحج وحملات الخمس نجوم التي وصفتها بأنها تزيل المساواة المطلوبة في الحج

قال النبي عليه السلام (ارحموا عزيز قوم ذل)

فلما هذه العنصرية أو الطبقية عند النبي لو أخذنا هذا الأمر بمفهومك
لما عزيز القوم دون غيره
لكن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام مؤمن بأن هذه سنة إلهية
لا يمكن تغييرها
فالطبقية كما تسميها هي سنة إلهية
وهذا ليس عيباً في شأن الخالق عز وجل


ومازلت أرى أن هذا الأمر إذا لم يتجاوز الحدود المتعارف عليه
فأنه نوع من أنواع التطوير وليس فشخرة

تحياتي للجميع