منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

طالب المريدين · 15-05-2008, 03:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم .
السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالىوبركاته ..

لي كلمة هنا تعقيبا على الموضوع .

أولا : كم نحن بحاجه فعلا الى النور الاعظم ممثلا في القران الكريم والعترة عليهم

السلام . والا من دونهم حتى العلم قد يتحول الى حجاب أكبر .

ثانيا لم اجد افضل من كلام الباري تبارك وتعالى . ان اذكر نفسي والدكتور والجميع .

فان الذكرى تنفع المؤمنين .

قال تعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حيب الوريد

إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد .

وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد . سورة ق .. من 16 الى 19 .

ثالثا قال امير المؤمنين عليه السلام : الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة

وهمج رعاع ... لم يستضيئوا بنور العلم ...

فهناك معلوماتية وهناك علم وهناك نور العلم هدانا الله جميعا اليه ..

رابعا :

ذكرت هناك في الردود وتكرر الكلام بما هو واضح ان شاء الله تعالى ..............

ان الفقهاء ايدهم الله تعالى وسددهم يستنبطون الاحكام من المظان المشروعه كما

فصل .

بعد فهم موضوع الحكم . واما التطبيقات فهي شان المكلف ...

الفقيه يقول اذا النظرة ادت الى ادني درجات التلذذ الجنسي حرام ومرض قلبي ونفسي

تتبعه الجوارح فالقلب امامها وجوهرها واللسان والجوارح تابع لذلك .

لكن ليس من شأن الفقية ولا الذي يناسب الفقيه ان يدخل للراقصات ويحدد مالذي

اثر ومالذي اثر . المكلف نفسه مسؤؤل امام الله تعالى ان يطبق على نفسه مفاد

الحكم .

كما ليس من شان الفقية والعالم ان يقيس أوراك او صدور .. شانه يبين الحكم الشرعي الواضح

على نحو الطريقية او الموضوعية .

تارة تحرم بعض الامور المحلله اذا اثرت تاثيرا معينا .

وتارة على نحو الموضوعية فالنظر والشم وووووووو حرام ذاتا سواء اثر ام لم يؤثر

وكذا الجلوس على مائدة الخمر حرام ذاتا سواء شرب الشخص ام لم يشرب .........

اظن ان هذا من الواضح عند الجميع وما كنت اتمنى ان يصل الامر الى هذا الحد ..

يا دكتور . تحفظنا كثيرا في التعامل معك والتزمنا بكامل الموضوعية والاحترام

في الحوارات هناك ...

اما يحصل التعدي فهذا ليس من المناسب لك اطلاقا ومهما كانت ردات الفعل

والسلبيات والاخطاء . فعلى فرض انها اخطاء حقيقة لايعالج الخطأ بالخطأ

وانت دكتور تعالج الناس بل ان تخصصك تخصصا يتعلق بالنفس وسلامة النفس .

وانت تعرف الاثار يا دكتوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور من خلال ما ذكرت

من امثلة وكيف هي خطورة بعض كلامك ... وقد قلت بان العلماء اجمعوا على حرمة

الرقص .

واما اجمعوا على تاثير الجمال فهذا لاخلاف فيه لكن الخطورة ان يكون اشباع الجمال

وفق حدود شرعيه ... او عقلية مو مشكلة ....

خامسا وصلى الله على اصحاب الكساء والهم عليهم السلام .

انت الان متخصص في علم النفس والسيكلو سوموتيه وغيره .. والاجدر نفع الاخرين

بما يرقي قربهم من الله تعالى ويسبب سلامتهم الدنيوية والاخروية ......

الان مسألة الصور لراقصة او غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

بغض النظر الى الجات الشرعية لا اظنك تجهل الاثار وعلاقة الصورة التي هي مجرد

على المجرد والحس ..

اين تقع الصورة المؤثرة هل في عين الناظر واستمتاعه ؟؟

ام في ذهنه وتصوره ثم خياله ؟؟ وبقاؤها بحيث تشكل منطقة ومنشا خطر لاستمام الاشباع

خاصه عند الفتيان والفتيات كذلك ..

حتى الصلاة كيف ستصبح ؟؟ وهناك موضوع في الاسلامي وسؤال عن الصلاة واثرها .....

القضيه اكبر من هذا .

لان المدرك اصلا الروح وليس الذهن وهنا المصيبة لان الصور الرقصية والوركية والصدرية

تقع على الروح مباشرة ..

وحتى اذا نضج الشاب واكتفى برقص زوجته المصون مثلا تبقى الصور تلك الا مع التوبة

التامة لان الصور اصبح لها وجود حقيقي وليس اعتباريا في عالم الملكوت وليس المادية .

ولذا كانت ترد للسيد العلامة الطباطبائي رض اللهم اغفر لفلان في برزخه . اي بدل

الصور المنطبعه في الروح ..

كماان هناك نظرية بل حقيقة التجسم للاعمال والاقوال وهذه ان لم تحسم بالتوبة ايضا

تبقى الى ما بعد البرزخ وقال تعالى :

واحاطت به خطيئته بشان المجرم ...

نسال الله رحمته وعفوه وعنايته التامة ..

سادسا : اعجابك بالرقص الشرقي وانصهارك منطلق من مقدمة خاطئة في فهم الوسطية

لان الوسطية تعني لا افراط محرم ولا تفريط فيما يتعلق بالمحرم .. والواجب .....

فراجع المقدمة رعاك الله تعالى ..

سابعا . و الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح . .... يهدي الله لنوره

من يشاء جعلنا الله واياكم من طالبي هذا النور .

وصيتك ان يتعلم رجال الدين عندنا ؟؟ الضرب على العود ..... حتى ينظموا افكارهم ..

مش القيتار أنعم اشوي فياخذوا دوره عند عمر خورشيد أحسن ..

حرام عليك يا دكتور كل هذا وم ايلفظ من قول الا لديه والله يعلم السر واخفى

وقد وقفنا وقلنا ان الدكتور نواياه طيبه هناك لكن ليس معنى ذلك يصل الامر الى الاستهتار

برجال الدين وقد عممت لاتقول اعني شخصيه معينة غير جديره

فقد قلت رجال الدين عندنا . فاما المقصد كل علماء الاسلام فهذا مشكلة

واما ان قصدت علماء الامامية فهذا اشكل لقربهم من اهل البيت عليهم السلام اكثر .

أسال الله تعالى ان ياخذ بايدينا الى الصلاح والاصلاح والنجاح والانجاح ..

ان مقتضى القدوة وهاأنت مستشار نفسي والنفوس امانة عظيمة ونجاتها اعظم

وانت اعرف مني بكل ذلك والارتباط

كماا نك فتحت ذراعيك لا للشط المغربيه او غيرها حتى لو كان على مستوى النظري

لاالعملي . بل فتحت ذراعيك للنفوس التي تبحث عن علاجها وطمانينتها

والا بذكر الله تطمئن القلوب او ستقول ان القران يمر باذهان بشريه والقران له معاني

غير ذلك ..

اعذرني ايها الدكتور فمقتضى القدوة كما قال شوقي رحمه الله تعالى ..

بيت رائع جدا جدا ..

واذا المعلم زاغ لحظ بصيرة ـــــــــــــــــــ جاءت على يده البصائر حولا .

الله الله في النفوس والاذهان من الصور الهابطة المهلكة والله الله في القلوب من الافتتان

بالمغربية او غيرها .

الجمال كل الجمال كما قال الشاعر الصحيح كذلك ..

وانطلقنا مع الجمال ولكن .. فات ابعادنا انطلاق الجمال .

في قضية الصديق الجميل يوسف عليه السلام انه بعد ان تزوج زليخا دخل يوما فناداها

شوقا اليها فلم تجبه . فاستغرب من الامر .. بل هربت منه فتعجب منه ولما سالها

وهي العاشقه العظمى لجماله . فقالت للصديق ذهلت بجمال اعظم من جمالك جمال

الله تعالى .

فقال من اين لك هذا ؟؟

فقالت من لحظة مراودتك شع نور خفي في قلبي ظهرت اثاره بعد ايماني بالله ..

الدكتور علي . أسال الله تعالى ان يمن علينا وعليك وعلى القراء ببارقة من النور

تفعل ما تفعل .

بل اختم بكلمة امير المؤمنين عليه السلام عندما مدح المؤمنين حيث قال ــــــــ

فبرق لهم لامع كثير البرق . اسال الله تعالى لنا ولكم التوفيق وحسن العاقبه ان شاء الله .

15-05-2008, 03:19 PM	رقم المشاركة : 2
طالب المريدين الأستاذ الشيخ علي الحجي طالب علم ومربٍ فاضل	رد: يا أمة التخصص //// نريد فتوى وبسرعة! بسم الله الرحمن الرحيم . السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالىوبركاته .. لي كلمة هنا تعقيبا على الموضوع . أولا : كم نحن بحاجه فعلا الى النور الاعظم ممثلا في القران الكريم والعترة عليهم السلام . والا من دونهم حتى العلم قد يتحول الى حجاب أكبر . ثانيا لم اجد افضل من كلام الباري تبارك وتعالى . ان اذكر نفسي والدكتور والجميع . فان الذكرى تنفع المؤمنين . قال تعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حيب الوريد إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد . وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد . سورة ق .. من 16 الى 19 . ثالثا قال امير المؤمنين عليه السلام : الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع ... لم يستضيئوا بنور العلم ... فهناك معلوماتية وهناك علم وهناك نور العلم هدانا الله جميعا اليه .. رابعا : ذكرت هناك في الردود وتكرر الكلام بما هو واضح ان شاء الله تعالى .............. ان الفقهاء ايدهم الله تعالى وسددهم يستنبطون الاحكام من المظان المشروعه كما فصل . بعد فهم موضوع الحكم . واما التطبيقات فهي شان المكلف ... الفقيه يقول اذا النظرة ادت الى ادني درجات التلذذ الجنسي حرام ومرض قلبي ونفسي تتبعه الجوارح فالقلب امامها وجوهرها واللسان والجوارح تابع لذلك . لكن ليس من شأن الفقية ولا الذي يناسب الفقيه ان يدخل للراقصات ويحدد مالذي اثر ومالذي اثر . المكلف نفسه مسؤؤل امام الله تعالى ان يطبق على نفسه مفاد الحكم . كما ليس من شان الفقية والعالم ان يقيس أوراك او صدور .. شانه يبين الحكم الشرعي الواضح على نحو الطريقية او الموضوعية . تارة تحرم بعض الامور المحلله اذا اثرت تاثيرا معينا . وتارة على نحو الموضوعية فالنظر والشم وووووووو حرام ذاتا سواء اثر ام لم يؤثر وكذا الجلوس على مائدة الخمر حرام ذاتا سواء شرب الشخص ام لم يشرب ......... اظن ان هذا من الواضح عند الجميع وما كنت اتمنى ان يصل الامر الى هذا الحد .. يا دكتور . تحفظنا كثيرا في التعامل معك والتزمنا بكامل الموضوعية والاحترام في الحوارات هناك ... اما يحصل التعدي فهذا ليس من المناسب لك اطلاقا ومهما كانت ردات الفعل والسلبيات والاخطاء . فعلى فرض انها اخطاء حقيقة لايعالج الخطأ بالخطأ وانت دكتور تعالج الناس بل ان تخصصك تخصصا يتعلق بالنفس وسلامة النفس . وانت تعرف الاثار يا دكتوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور من خلال ما ذكرت من امثلة وكيف هي خطورة بعض كلامك ... وقد قلت بان العلماء اجمعوا على حرمة الرقص . واما اجمعوا على تاثير الجمال فهذا لاخلاف فيه لكن الخطورة ان يكون اشباع الجمال وفق حدود شرعيه ... او عقلية مو مشكلة .... خامسا وصلى الله على اصحاب الكساء والهم عليهم السلام . انت الان متخصص في علم النفس والسيكلو سوموتيه وغيره .. والاجدر نفع الاخرين بما يرقي قربهم من الله تعالى ويسبب سلامتهم الدنيوية والاخروية ...... الان مسألة الصور لراقصة او غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بغض النظر الى الجات الشرعية لا اظنك تجهل الاثار وعلاقة الصورة التي هي مجرد على المجرد والحس .. اين تقع الصورة المؤثرة هل في عين الناظر واستمتاعه ؟؟ ام في ذهنه وتصوره ثم خياله ؟؟ وبقاؤها بحيث تشكل منطقة ومنشا خطر لاستمام الاشباع خاصه عند الفتيان والفتيات كذلك .. حتى الصلاة كيف ستصبح ؟؟ وهناك موضوع في الاسلامي وسؤال عن الصلاة واثرها ..... القضيه اكبر من هذا . لان المدرك اصلا الروح وليس الذهن وهنا المصيبة لان الصور الرقصية والوركية والصدرية تقع على الروح مباشرة .. وحتى اذا نضج الشاب واكتفى برقص زوجته المصون مثلا تبقى الصور تلك الا مع التوبة التامة لان الصور اصبح لها وجود حقيقي وليس اعتباريا في عالم الملكوت وليس المادية . ولذا كانت ترد للسيد العلامة الطباطبائي رض اللهم اغفر لفلان في برزخه . اي بدل الصور المنطبعه في الروح .. كماان هناك نظرية بل حقيقة التجسم للاعمال والاقوال وهذه ان لم تحسم بالتوبة ايضا تبقى الى ما بعد البرزخ وقال تعالى : واحاطت به خطيئته بشان المجرم ... نسال الله رحمته وعفوه وعنايته التامة .. سادسا : اعجابك بالرقص الشرقي وانصهارك منطلق من مقدمة خاطئة في فهم الوسطية لان الوسطية تعني لا افراط محرم ولا تفريط فيما يتعلق بالمحرم .. والواجب ..... فراجع المقدمة رعاك الله تعالى .. سابعا . و الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح . .... يهدي الله لنوره من يشاء جعلنا الله واياكم من طالبي هذا النور . وصيتك ان يتعلم رجال الدين عندنا ؟؟ الضرب على العود ..... حتى ينظموا افكارهم .. مش القيتار أنعم اشوي فياخذوا دوره عند عمر خورشيد أحسن .. حرام عليك يا دكتور كل هذا وم ايلفظ من قول الا لديه والله يعلم السر واخفى وقد وقفنا وقلنا ان الدكتور نواياه طيبه هناك لكن ليس معنى ذلك يصل الامر الى الاستهتار برجال الدين وقد عممت لاتقول اعني شخصيه معينة غير جديره فقد قلت رجال الدين عندنا . فاما المقصد كل علماء الاسلام فهذا مشكلة واما ان قصدت علماء الامامية فهذا اشكل لقربهم من اهل البيت عليهم السلام اكثر . أسال الله تعالى ان ياخذ بايدينا الى الصلاح والاصلاح والنجاح والانجاح .. ان مقتضى القدوة وهاأنت مستشار نفسي والنفوس امانة عظيمة ونجاتها اعظم وانت اعرف مني بكل ذلك والارتباط كماا نك فتحت ذراعيك لا للشط المغربيه او غيرها حتى لو كان على مستوى النظري لاالعملي . بل فتحت ذراعيك للنفوس التي تبحث عن علاجها وطمانينتها والا بذكر الله تطمئن القلوب او ستقول ان القران يمر باذهان بشريه والقران له معاني غير ذلك .. اعذرني ايها الدكتور فمقتضى القدوة كما قال شوقي رحمه الله تعالى .. بيت رائع جدا جدا .. واذا المعلم زاغ لحظ بصيرة ـــــــــــــــــــ جاءت على يده البصائر حولا . الله الله في النفوس والاذهان من الصور الهابطة المهلكة والله الله في القلوب من الافتتان بالمغربية او غيرها . الجمال كل الجمال كما قال الشاعر الصحيح كذلك .. وانطلقنا مع الجمال ولكن .. فات ابعادنا انطلاق الجمال . في قضية الصديق الجميل يوسف عليه السلام انه بعد ان تزوج زليخا دخل يوما فناداها شوقا اليها فلم تجبه . فاستغرب من الامر .. بل هربت منه فتعجب منه ولما سالها وهي العاشقه العظمى لجماله . فقالت للصديق ذهلت بجمال اعظم من جمالك جمال الله تعالى . فقال من اين لك هذا ؟؟ فقالت من لحظة مراودتك شع نور خفي في قلبي ظهرت اثاره بعد ايماني بالله .. الدكتور علي . أسال الله تعالى ان يمن علينا وعليك وعلى القراء ببارقة من النور تفعل ما تفعل . بل اختم بكلمة امير المؤمنين عليه السلام عندما مدح المؤمنين حيث قال ــــــــ فبرق لهم لامع كثير البرق . اسال الله تعالى لنا ولكم التوفيق وحسن العاقبه ان شاء الله .