[حامل المسك]

كان ابن رشد عبقري عصره كما تذكر بعض كتب التأريخ . وقد اعتمد الغرب على علمه قرونا.. لكنه أهين ونفي وأحرقت كتبه القيمة في الشرق فحرمنا من علمه.
وفي الغرب يسمّون ابن رشد Averroes وقد اهتمّ به الغرب بفضل شرحه لكتب أرسطو وتظهيرها من الآراء الدخيلة عليها. وهو يسمي أرسطو " الإنسان الأكثر كمالاً ". وقد درست أوروبا كتب ابن رشد مئات السنين.

آمن ابن رشد أنّ الفلسفة هي الطريق للوصول إلى الله، وفضّل الحقيقة العقلية على الحقيقة الدينية، ودافع عن الفلاسفة وآمن ان الجمهورية الفاضلة هي دولة الخلفاء الراشدين، ورأى أنّ بإمكان المرأة القيام بالأدوار التي يقوم بها الرجل، مثل السياسة وغيرها، وأن المجتمع يظلمها، وبظلمها حرم فضل تفكيرها. وكان رأيه في الدين انه أحكام شرعية لا مذاهب نظرية.

وكما ذكرت عزيزنا عماد أنه يؤمن بالصوفية (

اقتباس إني قد علمت يقيناً أن الصوفية هم السالكون الطريق إلى الله تعالى خاصة ... وأن سيرتهم أحسن السير وطريقهم أصوب طريق ...)) إلى قوله: (( بل لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم العـ.. ليغيروا شيئاً من سيرهم وأخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه ...لم يجدوا إلى ذلك سبيلا)) (عن كتاب فصل المقال-1-)

وللعلم كان والده قاضي قرطبة وكان جده قاضي قضاة الأندلس. ولد في قرطبة ودرس القرآن والفقه والطب والفلسفة. أُسند إليه القضاء في اشبيلية، ثم صار قاضي قضاة قرطبة. وبعد وفاة ابن عقيل، الطبيب والفيلسوف المعروف، استوزره أبو يعقوب بن عبد المؤتمن، لكن الوشاة والحساد أوغروا صدر ابن أبي زيد عليه، فأمر بمحاكمته وإحراق كتبه بتهمة الكفر. وقد نفي ابن رشد حوالي سنة، ثم صدر العفو عنه. لكنه عزف عن الحياة السياسية والاجتماعية.

مات في مراكش ودفن فيها ثم نقل رفاته إلى قرطبة.



وقد ألّف ابن رشد أكثر من سبعين كتاباً ورسالة.وقد ذكرتنا أستاذنا بعضاً منها
أهم كتبه :

- تهافت التهافت ـ رد على الغزالي.

- جوامع سياسة أفلاطون.

- أرسطو

- شرح أرجوزة ابن سينا.

- بداية المجتهد ونهاية المقتصد.

- الكشف عن مناهج الأدلّة في عقائد الملّة.


ومن النزر اليسير الذي وصلنا يمكننا القول إن ابن رشد هو الفيلسوف الأول والفقيه الكبير والطبيب المبتكر والسياسي الحكيم.

لطف علي رعاك الله بلطفه وعنايته على هذا البحث والذي نأمل أن نرى أمثاله في صفحات المنتدى