بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وآله وسلم
هلا والله بأخي و عزيزي وحبيب قلبي ( بوإلياس )
وينك ياخوي مشتااااااااااااقين
بالنسبة إلى تساؤلك
لاأحد يشك بأن الرسول الأعظم هو اجود الناس واشجعهم واحسنهم اخلاقا و في كل شئ
وان امير المؤمنين عليه السلام هو امتداد لشجاعة المصطفى وخلقه وكرمه وكل شئ من صفاته العظيمة .
وكما في قول الإمام علي عليه السلام ( لست إلا عبدا من عبيد رسول الله )
واما الخطباء فعليهم اللوم والعتاب الكبير لأنهم اغفلوا عن هذا الجانب .
اما تقديم النبي للإمام صلوات الله عليهم أجمعين
إنما لبيان فضله و مكانته وإعلاء راية الولاية لعي عليه السلام
والنبي لايشك اثنان من العقلاء والمنصفين في قوته وباسه وشجاعته وإنما تقديمه لعلي كما اسلفنا وبينا
وكتب التاريخ مليئة بالأخبار التي تؤكد لنا ذلك بأن تقديم علي للحرب والقتال هو ابراز مكانة علي عليه السلام فكما جاء في مسند احمد ابن حنبل ( لأعطين الراية إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرار ) في معركة الخندق وفي قوله صلى الله عليه وآله ( برز الإيمان كله للشرك كله ) وقوله ايضا في قصة الطائر المشوي ( اللهم اتني بأحب الخلق إليك وإذا بعلي يطرق الباب ويمتنع انس بن مالك من ادخاله 3 مرات وفي الأخيرة يدخل علي عليه السلام بقوة وهو يقول اوَ تمنعني من حبيبي رسول الله فقال الرسول صلى الله عليه وآله ( لماذا تأخرت عليَّ ياعلي ...إلخ ) وفي تقديم علي في معركة بدر لمواجهة اعتى عتاة قريش ولوليد بن عتبة حتى قتلهوجعله نصفين بضربة واحده وقتل36 رجلا من صناديد قريش كلهم بضربة واحد وتسمى ضربته الضربة البكر لأنها ضربة واحدة لايثنيها فإما أن ينصفه نصفان كل نصف في جهة إمام نصف علوي وسفلي أو نصف في اليمين ونصف في اليسار .
وبيان شجاعته عليه السلام في معركة حيث الخندق حيث حمل الباب الذي عجزت عن حمله اكف اربعون واربع فهذا هو يحمله بيمينه المباركة ويسنده على متنه ويمر الجيش عليه ويكون الظفر للمسلمين .
وسوف نذكر لاحقا ان النبي صلى الله عليه وآله أنه لم يقتل أحدا بيده لرحمته ورأفته على الناس
حتى انه عفى عن الذين حملوا له محاولات الإغتيال في العقبة وغيرها .
وهناك كتاب اسمه تذكرة الخواص للعلامة ابن السبط الجوزي احد كبار علماء العامة يؤكد بالأخبار المستفيضة التي تؤكد المعنى الذي ذكرناه
فالنتيجة :
هي ان تقديم الرسول لعلي في المعارك حتى انه قد لايذكر الرسول في المعارك مثل مايذكر علي فيها إنما للعلة المذكورة سالفا
وهذا ليس عيبا في النبي بل هذا امر من الله تعالى حتى صاح جبريل في السماء
( لافتى إلا علي ،،، ولاسيف إلا ذو الفقار )
وعلي يرتجز ويقول :
( أنا ابن ذي الحوضين عبدالمطلب ،،، وهاشم المُطعِم في العام السَغَب
أَوفي بميثاقي وأحمي عن حَسَب )
والنبي يقول
( انا النبي لاكذب انا ابن عبدالمطلب الآن حمي الوطيس )
فلاحظو ياإخوان علي يقول انا والنبي يقول انا
وهذا مصداق لقول النبي ( علي مني وانا من علي ولايؤدي عني غير علي)
فهما نفس واحدة وقال النبي صلى الله عليه وآله في مضمومن حديثه ( كنت انا وعلي نور واحد في صلب آدم إلى أن افترقنا في ابي عبد الله وعلي في صلب ابي طالب )
وكلاهما يقول ( انا ابن عبد المطلب )
فلاحظوا ...... عندما نذكر شجاعة علي في الحرب فضعوا هذا الذكر الكثير للرسول صلى الله عليه وآله ولافرق في ذلك .
فصلى الله عليك يارسول رب العالمين
وصلى الله عليك ياإمام المتقين
والله ولي التوفيق
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسف على الإطالة ياإخوان
لاعدمناك اخي ابا إلياس ومشكوووووووور على تساؤلك الجيد