أبا حسن !!
حاولت أن توجه المرويات في بعض النصوص ،
وناقشت السند من جهة أخرى ..
هناك في اللغة مايسمى بـ (أل) التي تفيد الإطلاق والشمول ، و(أل) التي يصطلح عليها بالعهدية أي المقيدة .
جميل حينما قلت أن مفردة المرأة التي ذكرت في النصوص لم تكن على إطلاقها ، وحاولت أن تنظر إلى الظروف التي دعت الإمام لمثل هذا الوصف الغريب ووجهت ذلك في المرأة المعهودة في زمانه أي أنها امرأة معينة وليس كل النساء .
في البداية أدرجت أقوال أخرى وتحديداً في ( النقطة الثانية )
رأي عظماء التاريخ بالمرأة ، وانتقيت الأقوال التي توافق ما روي عن الإمام علي (ع) .
لكنك لم تناقشها ، وتركتها هكذا دون توجيه .
بدءاً من الرسول الأعظم " صلَّى الله عليه وآله وسلم " :
( ما رأيت ضعيفات الدين ، ناقصات العقول أسلب لذي لب منكن ) .
وانتهاءً بـ( هيجل ) الألماني :
( أن المرأة لا تضطرني إلى احترامها ما خلقت ، ولن تخلق من تضطرني إلى احترامها ) .
.
.