[جناح]

في الحقيقة إنني متفهم نوعا ما لموقف الأعضاء وممتن أيضا لبعض الأعضاء خصوصا ملاحظة الأخ الكريم زكي مبارك والأخ العزيز عاشق الشهادة ..

بصراحة كان بودي ان اذهب في الموضوع بشكل عميق وآتيكم بنتائج علكم لم تتطلعوا عليها لكن اوقفتني امور كثيرة ارغمتني ان آخذها في الحسبان ولا اريد الإفصاح عنها حتى لا تجر الى امور اخرى انا في غنى عنها .. هناك امور استجدت على الساحة وأجد ان الشراكة في تعميق الفكرة امر ضروري الآن.. وان شاء الله سابد مساهماتي متى ما اكتملت واعرضها على اصحاب الأقلام اللامعة والمخلصة ..


بعض الأعضاء الكرام يقولون أنني ألغي رأي الفقهاء أو رأي مراجعنا الكرام بالأحرى.. لكن دعوني ايقظكم مرة أخرى بسؤال ان شاء الله يتفهمه الجميع ويتقبله بصدر رحب ..

الكثير منا يناطح بالمطالبة بأدوات البحث وأن تكون هناك منهجية علمية في طرح الإفكار ( وأنا أولكم ) وانا تماما اتفق معكم في هذا الشيء لكن دعوني الفت انتباهكم الى هذا السؤال الذي هضمت حقه في هذه الصفحات :

سبق وأن اشرت أنني لا أؤيد جلب آراء المراجع أو الفقهاء في قضية التطبير وزجها في الحوار وذلك لسهولة استغلالها من قبل كلا الطرفين ( المؤيد والمعارض) وفي الغالب يخرج الجميع بلا نتيجة لكن هناك سبب رئيسي قوي رأيي يقف خلفه وهو: هل علماءنا الكرام وخصوصا المراجع لديهم بحوث حول هذه الأمور الطارئة في المذهب ؟ هنا السؤال الحقيقي الذي أريد أن انطلق به في هذه الصفحات.

عالم يقول بأن التطبير تؤيده كتب المقاتل .. وعالم آخر يقول أن التطبير لم يكن في عهد إئمتنا عليهم السلام وعالم آخر يقول بأن التطبير يرعب اليهود وعالم آخر يقول ان التطبير يهمش من افكارنا ويعرقل مشاركتنا في الساحة الفكرية والساحة السياسية.. والعامة هم الذين يعانون من هذه الأزمة هم الأدوات التي تستخدم في تطبيق الآراء وليس العلماء انفسهم !

القليل جدا الذين يتكبدون عناء البحث ولعلى بعضهم لا يحسب على الحوزة العلمية بل هم مثقفون لديهم اطلاع اوسع حتى من علماءنا الكرام لأنهم ينطلقون من واقعهم الذي يعيشونه ولعلى بعضهم يعيش التجارب المختلفة التي لا تكاد تتوافر في بيئة بعض علماءنا الأفاضل ..

بصراحة أنا لما أقرأ بحث للعلامة المنار أوالكاتب القدير ابن الجنيد يفتح لي أمور أخرى ويعمق من رؤيتي حول هذه الأمور الطارئة وبالتالي انتهي بنتيجة تلبي قناعاتي .. انا هنا اقف واقول هذه ضالتي المنشودة وهذه حجتي لا إلى التقليد الأعمى في هذه الأمور .. نعم يبقى المرجع مرجع وابقى اقلده في أمور الدينية الأخرى ( وهذا الكلام اوجهه بالذات للاخ القدير سمرجد) لكن بالنسبة لهذا الأمر ان وجدت قناعتي تختلف عن رأي مرجعي فلن اعطل عقلي وبالخصوص ان كل فرد منا يعلم تماما أن التطبيق يأتي من العامة لا من المراجع فلماذا انا اكون الضحية ؟

سبق وان جلبت لكم كلام الدكتور الوائلي - رحمه الله - ورؤيته حول هذه الشعائر وكذلك الأخ القدير سمرجد جلب لكم تسجيل منسوب لشيخنا الفاضل المهاجري .. انا هنا اقف ولا اخجل ابدا من المصارحة بالقول أن كل من دكتورنا المرحوم الوائلي والشيخ الفاضل المهاجري جعلوا من العوام يستغلون تصريحاتهم التي تفتقر الى المنهجية العلمية ! ولازلنا نعيش البلبلة التي تصدر هنا وهناك ! هنا اقول أن كل فرد منا لابد وان يملك رأيه الخاص حول هذه القصية وان يبرزها بالمواقف الإيجابية .. اجعلوا لإمامنا الحسين - عليه السلام- تغيير جذري في عقولكم وامضوا في تصحيح الأفكار .. شاركوا في نصرته ولا تساهموا في هدم دروسه باستخدام الأساليب الغوغائية..

في النهاية قد يأتي شخص ما ويقول وشقاعد تقول يا جناح شالكلااااام الخطير اللي قاعد تقوله على المراجع والعلماء .. انت ما تقدر تعبهم ما تدري أنهم يسهرون الليالي عشان يتوصلون لحكم شرعي في مسألة معينة ولربما البعض اهدر طاقته لمدة سنة او اكثر من شان يتوصل لحكم شرعي ..


الإستنساخ البشري اثار ضجة عالمية وطالبوا بعض العلماء بدعمه من قبل المجتمع الدولي لكن لا احد اعار لهم اهتمام .. شتبي من العالم تدعمك من شان تنسخ لي في البشر وعبالك ان الناس ما وظيفتهم إلا عبادة الشخصيات تعال وتكلم لي بمنطق وقول لي اني توصلت لاستنساخ الأعضاء اللي بتفيد الكثير من المرضى اللي هم بحاجة الى قلب وكلى بعدين بتشوف الكل بيشجعك وبيدعمك في افكارك الصحية!



أخيرا بودي أن يعيش الجميع نعمة الإختلاف فصدقوني طالما أن هناك اختلاف يسوده جو صحي فلن يقود أبدا الى خلاف والذي يريد ان يجعل من الإختلاف خلاف فهو شخص بحاجة الى معالجة ..

تقبلوا تحياتي :

جناح