[زكي مبارك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

الأخ: جناح
1. حينما أقول بالرجوع إلى رأي الفقيه ليس معناه هو إلغاء النقاش المعتمد على أسس منهجية وموضوعية.

2. أما طلبي بالتأكد من قول الدكتور الوائلي (وغيره) ليس معناه أني ما أسميته بـ(تجطيل بالبقية)، فلا تقولني ما لم أقله، لأنك لم تكن دقيقاً في نقلك عن الدكتور الوائلي حيث ذكرت في المشاركة رقم (95): (ليش ما الدكتور الوائلي يطلع ويقول هالشعائر حطوها في بطونكم)، بينما في الرابط الذي وضعته كمصدر، يقول: (خلي علمك ببطنك واسكت لا مو إحياء شعائر)
وهذا يا أخي مجاز يقصد به الدكتور احتفظ بعلمك لنفسك.

3. لستُ مضطراً بالاستشهاد بأقوال الفقهاء الذين قالوا بالوجوب الكفائي لأن القضية بالنسبة لك (تافهة) فلا داعي للاستشهاد ولا داعي لاختبار معلوماتي.

4. ثم إني لم أصادر رأيك، بل أنت اتهمت قضية التطبير والنقاش فيها أمر تافه، وحينما تتلفظ بهذه الألفاظ هو التهميش والمصادرة لآراء الآخرين، بل إني أؤكد أنك تتعدى الفقهاء الذين قالوا بالاستحباب، لأنك تضع نفسك في مقام الفقهاء والرد عليهم بدون دليل علمي.

5. ولم أستصغر من شأن أي شخص، بل هي مطالبة للنقاش الموضوعي، وليس بالطريقة التي يتم فيها تسفيه عقول الآخرين والتهجم على الفقهاء كما فعلت.

6. كذلك لم أمنعك ولم أمنع أي إنسان في الكتابة والمناقشة في التطبير وغير التطبير، ولكن أدعو إلى الكتابة بالطريقة المنهجية وليس بطريقتك هذه التي ملؤها شئ من الاستفزاز.

7. ملخص كلامك في مشاركاتك حسبما فهمته هو:
أنك تملك المناقشة، ولكن لاتملك أدوات البحث.
أنك تملك العقل، ولكن تفتقد إلى الأدلة العقلية المبنية على منهجية علمية.

ختاماً:
مع احترامي لك فإني أعتذر عن مواصلة النقاش لافتقاده إلى المنهجية والموضوعية، وأنا إذا رأيت أي نقاش يفتقد إلى هذين العنصرين، أنسحب وليقل الآخرون في ما يقال، وفي الوقت ذاته لاداعي بأن أضعك في أحد الأبعاد، فأنت ربما تعرف نفسك في أي الأبعاد أنت.
ومع احترامي لإدارة المنتدى، فإني أطالبها بإيقاف الموضوع لأنه وصل إلى مرحلة التعدي على فقهاء لا نقلدهم، ولكن يجب احترامهم.

ودمت أخا عزيزا.


أخوكم .. زكي مبارك