[الفجر الجديد]

السلام عليكم /

قد لا يعيب الإنسان إذا لم يستطع أن يقف على رأي ٍ خاص ٍ به أن يدرس الآراء الأخرى دراسة ً واعية ً ثم ّ يتبنى منها ما يلامس قناعاته , ولكن يطغى في الساحة من يتبنى آراء لأهداف مختلفة دون أن يتأمل قليلاً في جوهر هذا الرأي ومصداقيته , وهنا أودّ أن أشير إلى بعض هذه الشرائح :

1- من ْيتبنى رأياً لمجرد أنّ هذا الرأي مثير ٌ ويلفت الأنظار وهو لا يدرك هويته ومداخله ومخارجه , فهؤلاء بحق ٍ ( انتقائيون ) كمّا عبّرت عنهم أخي الكريم , ويعيشون المتناقضات وتحرّك توجهاتهم عقول ٌ مستعارة ٌ من آخرين .

2- شرائح أخرى يتبنون آراء بما يرضي الأصنام البشرية وما يعبدون تلك الآراء الا لتقربّهم إلى أصنامهم زلفى لينالوا منهم شيئاً من حطام ٍ أو يصبحوا من خوّاصهم وقد يصح أن نطلق عليهم ( المتزلّفون ) .

3- من يتبنون آراء لمجرد هروبهم من أن تتطابق آراؤهم مع آراء من يخالفهم في الفكرة أو ليس على منهاجهم وإن خالفت قناعاتهم الشخصية وقد نطلق عليهم ( المتعصّبون ) كما ذكر العزيز حامل المسك .

4- من يتبنون آراء من أجل تسويق فكرة ٍ خاصّة ٍ بهم قد تعود عليهم بالنفع الشخصي المادي أو المعنوي , ويسخّرون كل ما في وسعهم للوصول إلى مبتغاهم أو أن يتبنوا الآراء التي تصب ّ في مصلحتهم الشخصية , ويمكن أن نطلق عليهم ( الانتهازيون ) .

5- من يتبنون آراء متباينة لمواقف متشابهة أو قد تكون متطابقة ً تماما ً تتوافر فيها نفس الظروف وبنفس الملابسات وجميع الحيثيات الأخرى , وذلك لإسقاط الآخر في الفرضية الأولى لأنّه لا يتحقق به الانتماء , ولرفع غيره في الفرضية الأخرى لتعزيز روح الانتماء , ويمكن أن نطلق عليهم ( الاستكباريون ) , وهنا فقط أود ّ أن أشير إشارة خاطفة أنّ مثل هذه الشريحة قد تجلّت بوضوح فيما ظهر من آراء منحازة تجاه حزب الله البطل في حربه العادلة مع العدو الإسرائيلي في صيف 2006م فقط وفقط لأنّ حزب الله لا يتحقق به الانتماء الذي يريدونه .

هذا ما وصلت بي إليه محبرة قلمي , وهذا رأيي ولكم آراؤكم .

أبارك لك أخي زكي مبارك هذا الطرح القيّم , وفي انتظار التتمة كما وعدت .

تحياتي