الموضوع: علم التجويد
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-12-2007, 02:22 PM   رقم المشاركة : 6
جموح
طرفاوي نشيط جداً
 
الصورة الرمزية جموح
 







افتراضي رد: علم التجويد

القسم الثاني : أحكام الوقف والقطع والقلقلة :-

سئل الإمام علي عليه السلام عن التجويد ماهو؟ فقال:
" تجويد الحروف ومعرفة الوقوف "

طبعاً لايمكن قراءة القرآن بنفس واحد لذا يلزم معرفة المكان المناسب للوقف عنده والمكان المناسب للبدئ به.
1- الوقف والإبتداء:-

تعريف الوقف : قطع الصوت على آخر كلمة قرآنية زمناً يتنفس فيه بنية استئناف القراءة.
وهناك رموز في القرآن ومعنيها هي:

أ‌- صلى: الوصل أفضل من الوقف يسمى بالوقف الحسن.
ب‌-قلي: الوقف أفضل من الوصل يسمى بالوقف التام.
ت‌- ج: الوقف جائز يسمى بالوقف الكافي.
ث‌- مـ: الوصل ممنوع وغير جائز يسمى بالوقف الازم.
ج‌- لا: الوصل واجب ولا يجوز الفصل ولو انقطع النفس عندها وجب الرجوع إلى مكان مناسب ثم القراءة يسمى بالوقف القبيح.
ح‌- .:.
.:. جواز الوقف على واحدة منهما أو وصل الجميع ولايجوز الوقف عليهما يسمى تعانق الوقف.

2- القطع وينقسم إلى قسمين:-
أ‌- قطع حسن: يكون عند نهاية سورة أو قصة أو موضوع.. .
ب‌- قطع قبيح: يكون عند وسط موضوع أو قصة أو حديث.. .

3- القلقلة :-
وهي ارتجاج اللسان عند النطق بحروف القلقلة الساكنة حتى يسمع له نبرة قوية تقدر بربع فتحة كالصدى وحروفها مجموعة في كلمة : ( قُطْبُ جَدْ ).
مثال ذلك سورة الفلق :


قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2)وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)





كلها حروف قلقلة فعند الوقف تصبح ساكنة ويجب قلقلتها قلقلة كبرى شديدة
ومثال: وتبَّ: هذا مشدد فيجب قلقلته قلقلة كبرى أشد من الساكن حيث أننا عندما نقف يكون الحرف ساكناً بالإضافة إلى التشديد.
ومثال : تشطط , الصراط : ( تشطط ) حرف القلقلة ط جاء في وسط الكلمة وهو ساكن فيجب قلقلته قلقلة صغرى و ( الصراط ) نهاية الكلمة فقلقلته كبرى.

يتبع ... أحكام النون والميم المشددتين ...

 

 

 توقيع جموح :
جاري البحث
جموح غير متصل   رد مع اقتباس