النسيـــــــــــــــــــــــان ..! من الآفات العلمية والاجتماعية السائدة بين المجتمعات المختلفة في كل زمان ومكان مع ما لها من الآثار السلبية والوضعية في حركة الفرد والمجتمع في مختلف الميادين والمجالات هو قضية النسيان. فلنبحر في عالم النسيان ..! *تعريف النسيان : هو عدم استحضار معلومة من المعلومات لعلة من العلل عند الحاجة إليها. *أقسام وأنواع النسيان : 1ـ النسيان السلبي: يكون للإنسان دور واضح في إيجاده من خلال عدم تركيزه على المعلومات وسطحية تعامله مع مفردات تفاصيل الحياة فيترتب على ذلك عدم استقرار المعلومات المكتسبة في صفحات تفكيره وبالتالي إصابته بداء النسيان المزمن الذي تترتب عليه الآثار الشرعية والعقلية والعرفية . 2ـ النسيان الإيجابي: وهذا النوع خارج عن إرادة الإنسان لأسباب وظروف موضوعية خاصة ومظهر من مظاهر الرحمة الإلهية على الإنسان في حالة إصابته بالمصائب والأوجاع والشدائد (ولنبلونكم بشيء من الخوف... ) حيث أن هذا الإنسان لو لم ينسَ هذه المصائب لكانت الحياة مظلمة بكل أبعادها وتفاصيلها وسيجد صعوبة بالغة في استمراريتها بسبب عدم النسيان. وسوف تعرقل حركة الفرد والمجتمع في الوصول إلى الأهداف المرسومة وفي التعامل الواقعي مع الحياة التي تتطلب الكد والسعي . 3ـ النسيان المشترك (التناسي): يكون هذا النوع تارة سلبياً في حالة تظاهر الإنسان بالنسيان وهو في الحقيقة متناس والفرق واضح حيث أن الناسي تكون صورة الشي عنده غائبة بينما المتناسي تكون الصورة عنده حاضرة ولكن لقلة اهتمامه وعدم جديته بالموضوع يصبح بحكم الناسي. وهناك تناسي إيجابي : مثل سلوك العالم مع الجاهل وسلوك الحليم مع الغاضب حيث لا يلتفت لكلام وسلوك الجاهل معه ويتناسى الموضوع . *علل وأسباب النسيان : 1) عدم التركيز في تثبيت المعلومات في الذهن. 2) كثرة الأعمال والمسؤوليات. 3) تزاحم المعلومات في الذهن. 4) غياب القرائن المساعدة للاستحضار. 5) عدم تثبيت العلم بالكتابة. 6) الأمراض البدنية. 7) عدم الاهتمام بالروحيات والمناقبيات. 8) الفقر وصعوبة العيش. 9) فقدان الأمن والأمان. 10) غياب الراحة في المنزل ومحل العمل. 11) الصدمات الخارجية والداخلية. 12) العجلة في الأمور. 13) الحسد ومراقبة الناس. 14) عامل الزمن والشيخوخة. 15) عدم المطالعة وطلب العلم. 16) تأثير بعض الأكلات. 17) حب الدنيا. 18) حركة الشيطان. 19) الاستخفاف بالأمور. 20) عامل الوراثة. *الآثار المترتبة على النسيان: -الآثار الشرعية: إن الشارع المقدس له رأي مفصل يعالجه علماء الفقه في المسائل المتفرقة سواء في العبادات كالصوم والصلاة أو المعاملات كالعقود والإيقاعات كالبيع والنكاح والطلاق في مسائل النسيان بشكل مفصل وموسع مثال ذلك نسيان الإنسان بأنه صائم فيتناول شيئاً من الطعام أو ينسى ركعة أو جزء أو ركناً من الصلاة أو ينسى صيغة العقد في المعاملات التجارية وهكذا فإن الشارع المقدس له رأي واضح بما يرتبط بآثار النسيان في العبادات والمعاملات وتأثيره على الأحكام. -الآثار العقلية: يستقبح العقل نسيان المعلومات ونسيان المسائل البديهية خصوصاً كثرة النسيان وليس النسيان النادر. -الآثار العرفية: إن العرف الإنساني يعتبر النسيان أمراً مقبولاً ومعقولاً شريطة أن لا يتجاوز الحد المعقول ذلك أن العرف الاجتماعي يذم الإنسان غير المبالي المتورط في النسيان بسبب عدم توجهه وضعف ذاكرته وشرود ذهنه حيث أن كثرة النسيان تسبب ارباكاً واضحاً في مسيرة الحياة الدنيا بكامل تفاصيلها. *العلاجات اللازمة : هناك جملة من العلاجات التي قد تنفع لمعالجة داء النسيان نذكر منها ما يلي: 1ـ الاستعاذة من الشيطان الرجيم. 2ـ الابتداء ببسم الله الرحمن الرحيم. 3ـ التركيز على المعلومات حين التعلم والحفظ. 4ـ عدم تحمل المسؤوليات الكثيرة. 5ـ التنظيم في الحياة. 6ـ تقييد العلم بالكتابة. 7ـ الالتزام بالقرآن والدعاء والروحيات والمناقبيات. 8ـ عدم التفكير في توافه الأمور. 9ـ البحث عن الهدوء بأي ثمن. 10ـ البحث عن الأمن والامان. 11ـ عدم التعجّل في الأمور. 12ـ عدم مراقبة الناس. 13ـ المطالعة حتى آخر العمر. وهكذا يمكن إضافة نقاط أخرى تدخل في دائرة التقليل من نسبة النسيان متروكة للقارئ العزيز في اكمال هذه المنهجية. والكلمة الأخيرة التي أريد أن أقولها هو أن الإنسان ينبغي أن لا ينسى بالدرجة الأساسية العقيدة التي ينتمي إليها والقيم والمبادئ الإلهية والمسؤولية الشرعية والاجتماعية والحقوق الإلهية والإنسانية والتواصي بالحق والصبر في مختلف تفاصيل الحياة والدعوة لمبادئ الحق والعدل والحرية وبين مبدأ الاخوة والتعاون واشاعة المحبة والخير والسلم والسلام هذه المفردات وغيرها تخلق حالة التوازن والاستقرار في مسيرة وسلوكية الإنسان في الحياة وبالتالي لابد من تقوية وتنشيط الحركة الفكرية والثقافية من خلال عقد الندوات والحوارات والمؤتمرات التي تدخل في دائرة تنشيط قوة الذاكرة وقوة التفكير لدى الإنسان.. الموضوع مقتبس بتصرف . لمن أراد المزيد ، على العنوان التالي :http://www.annabaa.org/nba47/nesyan.htm أرجوا أن تحوز على رضاكم واستحسانكم . عذرا على الإطالة .