منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

الهدهد · 23-05-2007, 03:51 PM

تركي الدخيل
التاريخ... من باب الرضاعة!
قال أبو عبدالله غفر الله له: دخل الدكتور عزت عطية التاريخ من باب الرضاعة، فهو صاحب الفتوى الخطيرة، الشهيرة، التي سارت بها الركبان قبل أيام، والتي يرى فيها أن مواجهة الاختلاط في العمل، تكون بإرضاع المرأة العاملة زميلها في العمل، منعاً للخلوة المحرمة، لكنه استدرك أن الموظف الذي عليه أن يرضع خمس رضعات مشبعات من زميلته في العمل، عليه هو وأمه بالزمالة، أقصد أمه بالرضاعة، وزميلته في العمل أن يسجلا ويوثقا الرضاع رسمياً، وأن المرأة، حينها، يجوز لها أن تكشف شعرها عند ابنها وزميلها!
قلتُ: الرضاعة متعذرة دون كشف ما هو أعظم من الشعر، هذا، برضعة واحدة، فكيف بخمس مشبعات؟! وبخاصة إذا علمنا أن شبع الكبير، يحتاج أضعاف الوقت الذي يشبع به الصغير، عفا الله عنك يا دكتور عزت.
قال أبو عبدالله: وقد طار قوم من المفسدين بالفتوى، رغبة في كشف الشعور، عياذاً بالله، لكن الله رد كيدهم في نحورهم بتراجع الدكتور عطية عن فتواه، واعتذاره عنها... بعد أن أحاله الأزهر إلى لجنة تأديبية!
عطية، يرأس قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، وقد قرر المجلس الأعلى للأزهر، تفويض الجامعة إصدار قرار بوقف الدكتور عزت، صاحب الفتوى القضية، عن العمل وإحالته إلي مجلس التأديب، للتحقيق معه بخصوص الفتوى الغريبة.
قلتُ: اعتذار الدكتور جاء بسبب الإجراء الإداري، وإلا فقد أشار إلى أنه استند إلى أقوال جمع من العلماء في جواز رضاع الكبير، وكأنه يُلمحُ بأن قرار الوقف يجب أن يتجاوزه إلى غيره، مع أن العلماء الذين استند إليهم لم يُصرِّحوا برضاعة الكبير للصحف السيارة، ووسائل الإعلام التي تنشر الخبر بين العامة انتشار النار في الهشيم!
ويبقى السؤال: ماذا نفعل بالذين اتبعوا فتوى الدكتور عطية قبل التراجع والاعتذار، هل نُعاملهم استناداً إلى الفتوى الأصلية، أم إلى فتوى ما بعد الإجراء الإداري؟!

** التعليقات/
لكن ألم يقل الدكتور صاحب الفتوى أنه استند إلى مراجع وأقوال علماء... والحديث الذي ذكره في صحيح البخاري هنا وقفة يجب أن يقفها علماء الإسلام في مراجعة التراث الإسلامي واستخراج الأحاديث الضعيفة والمخجلة والقول بضعفها بغض النظر هل قالها البخاري أو مسلم...
الاسم سيار السيار

اكيد يبي يدخل التاريخ بس من باب اخبار الحمقى والمغفلين . ولكن المصيبه انه رئيس قسم الحديث, .
الاسم ابو فارس

مصر كما هي ام الدنيا وفيها اكثر من 60 مليون فهي ام الصرخات والموضات العجيبة . دلئما تخرج لنا بين فترة وفترة باناس اغرب من الخيال فمن مدعي الالوهية الى المهدي الى صاحب فتوى الرضاعة .
الاسم عيسى العيسى

السؤال الجوهري فى هذا السياق هو: هل نضع اللوم على الدكتور الغلبان ؟ ام على ثقافة عمرها يتجاز 1500سنة؟
الاسم سعيد

السؤال الاهم هو ماذا نفعل بهذه الرويات التي لا يقبلها العقل ولا المنطق ولا الدين؟ هل حان الوقت أن نقف وقفة شجاعة لتنقية كتب الحديث التي تحتوي على الكثير من المغالطات والقصص والاسرئليات ؟
الاسم أنسان غيور

هذا دكتور منتهي (رايح فيها)
الاسم رفحايل

اعتقد ان الفتوى خرجت باالليل وندم الصباح والله اعلم
الاسم الشمالي

بصراحه كيف يتم تدوال مثل هذه الأمور عبر الاعلام
الاسم احمد

وما زالت التعليقات مستمرة
http://www.alwatan.com.sa/news/write...d=525&Rname=96

23-05-2007, 03:51 PM	رقم المشاركة : 4
الهدهد طرفاوي نشيط	رد: صاحب فتوى إرضاع الكبير يتراجع و يعتذر تركي الدخيل التاريخ... من باب الرضاعة! قال أبو عبدالله غفر الله له: دخل الدكتور عزت عطية التاريخ من باب الرضاعة، فهو صاحب الفتوى الخطيرة، الشهيرة، التي سارت بها الركبان قبل أيام، والتي يرى فيها أن مواجهة الاختلاط في العمل، تكون بإرضاع المرأة العاملة زميلها في العمل، منعاً للخلوة المحرمة، لكنه استدرك أن الموظف الذي عليه أن يرضع خمس رضعات مشبعات من زميلته في العمل، عليه هو وأمه بالزمالة، أقصد أمه بالرضاعة، وزميلته في العمل أن يسجلا ويوثقا الرضاع رسمياً، وأن المرأة، حينها، يجوز لها أن تكشف شعرها عند ابنها وزميلها! قلتُ: الرضاعة متعذرة دون كشف ما هو أعظم من الشعر، هذا، برضعة واحدة، فكيف بخمس مشبعات؟! وبخاصة إذا علمنا أن شبع الكبير، يحتاج أضعاف الوقت الذي يشبع به الصغير، عفا الله عنك يا دكتور عزت. قال أبو عبدالله: وقد طار قوم من المفسدين بالفتوى، رغبة في كشف الشعور، عياذاً بالله، لكن الله رد كيدهم في نحورهم بتراجع الدكتور عطية عن فتواه، واعتذاره عنها... بعد أن أحاله الأزهر إلى لجنة تأديبية! عطية، يرأس قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، وقد قرر المجلس الأعلى للأزهر، تفويض الجامعة إصدار قرار بوقف الدكتور عزت، صاحب الفتوى القضية، عن العمل وإحالته إلي مجلس التأديب، للتحقيق معه بخصوص الفتوى الغريبة. قلتُ: اعتذار الدكتور جاء بسبب الإجراء الإداري، وإلا فقد أشار إلى أنه استند إلى أقوال جمع من العلماء في جواز رضاع الكبير، وكأنه يُلمحُ بأن قرار الوقف يجب أن يتجاوزه إلى غيره، مع أن العلماء الذين استند إليهم لم يُصرِّحوا برضاعة الكبير للصحف السيارة، ووسائل الإعلام التي تنشر الخبر بين العامة انتشار النار في الهشيم! ويبقى السؤال: ماذا نفعل بالذين اتبعوا فتوى الدكتور عطية قبل التراجع والاعتذار، هل نُعاملهم استناداً إلى الفتوى الأصلية، أم إلى فتوى ما بعد الإجراء الإداري؟! التعليقات/ لكن ألم يقل الدكتور صاحب الفتوى أنه استند إلى مراجع وأقوال علماء... والحديث الذي ذكره في صحيح البخاري هنا وقفة يجب أن يقفها علماء الإسلام في مراجعة التراث الإسلامي واستخراج الأحاديث الضعيفة والمخجلة والقول بضعفها بغض النظر هل قالها البخاري أو مسلم... الاسم سيار السيار اكيد يبي يدخل التاريخ بس من باب اخبار الحمقى والمغفلين . ولكن المصيبه انه رئيس قسم الحديث, . الاسم ابو فارس مصر كما هي ام الدنيا وفيها اكثر من 60 مليون فهي ام الصرخات والموضات العجيبة . دلئما تخرج لنا بين فترة وفترة باناس اغرب من الخيال فمن مدعي الالوهية الى المهدي الى صاحب فتوى الرضاعة . الاسم عيسى العيسى السؤال الجوهري فى هذا السياق هو: هل نضع اللوم على الدكتور الغلبان ؟ ام على ثقافة عمرها يتجاز 1500سنة؟ الاسم سعيد السؤال الاهم هو ماذا نفعل بهذه الرويات التي لا يقبلها العقل ولا المنطق ولا الدين؟ هل حان الوقت أن نقف وقفة شجاعة لتنقية كتب الحديث التي تحتوي على الكثير من المغالطات والقصص والاسرئليات ؟ الاسم أنسان غيور هذا دكتور منتهي (رايح فيها) الاسم رفحايل اعتقد ان الفتوى خرجت باالليل وندم الصباح والله اعلم الاسم الشمالي بصراحه كيف يتم تدوال مثل هذه الأمور عبر الاعلام الاسم احمد وما زالت التعليقات مستمرة http://www.alwatan.com.sa/news/write...d=525&Rname=96 توقيع الهدهد** : سيبقى الرأيُ الآخرُ المُقصَى والفكرُ المختلفُ المضايقُ ملوّحاً لمن سيأتي مادام هناك مساحةٌ من الصوتِ أو حتى الصمتِ .