والعَقْر، وعَقاراء، والعَقاراء: كلها مواضع. قال حميد بن ثور:
رَكُود الحُمَيَّا طَلَّةٍ شابَ ماءَها ... بها من عَقاراءِ الكُروم دَبيبُ
أراد: من كروم عَقاراء، فقدَّم وأخَّر.
والعُقُور: مثل السُّدُوس. والعُقَيْر، والعَقْر: مواضع أيضا. قال:
ومنَّا حبيبُ العَقْر حينَ يَلُفُّهُمْ ... كما لَفَّ صِرْدانَ الصَّرِيمة أخْطَبُ
والعواقر: موضع. قال كثير عزة:
وسَيَّلَ أكْنافَ المَرابدِ غُدْوَةً ... و سَيَّلَ منه ضاحكٌ فالمَعاقِرُ
ومُعَقِّر، وعَقَّار، وعُقْران: أسماء.
الكتاب : المحكم والمحيط الأعظم المؤلف : ابن سيده ج1 ص66
نلاحظ ابن سيده أيضاً حاله حال ابن دريد فقد ذكر ( العُقَير) وأشار إلى أنه موضع ولم يحدد هذا الموضع .
.
.