سخر: سَخِرَ منه وبه، أي: استهزأ. والسُّخْرِيَّةُ: مصدر في المعنيين جميعا، وهو السُّخْرِيُّ أيضا ويكون نعتا كقولك: هم لك سِخْرِيُّ وسُخْريّةٌ، مذكر ومؤنث من ذكر قال: سِخْرِيّ، ومن أنث قال: سُخْريّة .
والسُّخَرَة: الضُّحَكَةُ، وأما السُّخْرةُ فما تَسَخَّرْتَ من خادم ودابة بلا أجر ولا ثمن. تقول: هم لك سُخْرَةً وسُخْرِيّاً. قال الله جل وعز: " فاتخذتموهُ سُخْرِيّاً حتى أَنْسَوْكُمْ ذِكْري " ، أي: سُخْرِيّة، من تَسَخُّرِ الخَوَل وما سِواه، و " سِخْريّا " في الاستهزاء.
كتاب العين للخليل بن أحمد الفراهيدي ج1 ص306
وجاء في تاج العروس للزبيدي : والاسمُ السُّخْرِيَةُ والسُّخْرِيُّ بالضَّمّ ويُكْسَرُ
ج1ص2933
وهناك مفردات لغوية أخرى للسخرية من قبيل :
الطَّنْز: السخرية؛ طَنَزَ يَطْنِزُ فهو طَنَّاز، وأظنه مُولَّداً أو معرّباً كما يقول الجوهريّ .
أَهجَرَ بهِ أي استهزأ وأسمعه القبيح من الكلام .
وكَنَّصَ في وجهه إذا استهزأ به، وكذلك كَنَسَ أنفه إذا حرَّكه مستهزئاً .
ما مفهوم السخرية إذن ؟
بالعودة إلى تعريف صاحب الميزان التي ذكره الأخ طالب الغفران والذي يقول:
السخرية: الاستهزاء، و هو ذكر ما يستحقر و يستهان به الإنسان بقول أو إشارة أو فعل تقليدا بحيث يضحك منه بالطبع .
جاء في معجم لغة الفقهاء لمحمد قلعجي :
التهكُّم Jesting : من تهكم عليه: استهزأ به وسخر.
إتيان أفعال وأقوال غير متزنة بغية إضحاك الناس.
ج1 ص149.
إذن التهكُّم درجة أعلى من الاستهزاء والسخرية، ففيه قصد الإهانة بلا مبالاة
وجعل الشخص المستهزأ به أضحوكة بين الناس .
فهو على وزن (تفعُّل) الذي يدل على ممارسة الفعل عن عمدٍ وبشيء من المبالغة.