[جناح]

الفقير إلى رحمة ربه شكرا على مرورك العطر وأسأل الله لك التوفيق والسداد ..

عزيزي الهدهد مشكور على المتابعة والتفاعل القيم والإضافة الممتازة .. متمنيا لك التوفيق والسداد ..

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم انا في اعتقادي ان التحريم في سب الصحابة على قول العلماء انما هو السب جهرا بالصحابة امام ابناء السنة واعتقد ان لامانع من سب كل ظالم ظلم حق محمد وال محمد سرا وانما جاء هذا التحريم وذلك لمنع قيام فتنة بين المسلمين وليس طبعا تحريما نهائيا كما يعتقد البعض

أختي الكريمة زهرة الربيع أشكرك على المشاركة في هذه الصفحة ولكن دعيني أهديك بعض الملاحظات حول تعقيبك أعلاه /

إن الذين يحرمون لعن الرموز الإسلامية لا تقتصر فتاواهم في تحريم اللعن جهرا فقط وإلا وقعت في موقف المتناقض وبالتالي يسمى تطبيقك للفتوى نفاق .. فإذا كنت تعتقدين أن الجهر باللعن يسبب الفتنة فلماذا إذا تستبعدين وقوع الفتنة حينما يكون اللعن سرا لأنه طال الزمن أو قصر سوف يأتي الآخرون ويقولون أنكم لا زلتم تلعنون الرموز الإسلامية بشهادة فتاوى مراجعكم التي تجيز لكم لعن الرموز في الخفاء هذا إن كانت هناك فتوى حقا تجيز اللعن في الخفاء فقط !!

إن كانت هناك فتوى حقا تجيز اللعن سرا دون الجهر فهذا أمر مؤسف فسوف تسقط الثقة المتبادلة بين الطرفين وسوف ترتدون عباءة النفاق لا محالة .

اقتباس لامانع من سب كل ظالم ظلم حق محمد وال محمد سرا

لدي ملاحظة بسيطة على هذه النقطة /

المعلوم لدي لا يوجد هناك مرجعا واحد يجيز السب سواء جهرا أو سرا فبحسب فلفسفة مؤيدي اللعن يوجد هناك فرق بين اللعن والسب كذلك اللعن مباح شرعا والسب محرم مطلقا .. فإن كنت تعتقدين بهذا الفرق فأرجو منك أن تبتعدي عن سب الرموز الإسلامية كذلك أتمنى منك التأمل جيدا في كلمة الشيخ الإصلاحي الصفار والإبتعاد عن هذه الأمور التي لا تصب في مصلحة الوحدة الإسلامية ..

اقتباس إن قضية اللعن لدى عامة الشيعة ليس دين أو اعتقاد بل هي ردة فعل على كل حال يعني ليست من عقائد الشيعة أو مما تدين به الشيعة لله سبحانه . وأذكر أن أحد الأخوة نقل لي أن هناك نص في صحاح إخواننا السنة يكشف عن حقيقة اللعن .

الأخ العزيز علي رضا أنا مسلم بما تذهب إليه بأن اللعن ليس إعتقاد بل هو ردة فعل لكن ما أراه هو أن الذين يؤيدون اللعن تطبيقهم لذلك نابع عن إعتقاد بأن اللعن عقيدة من عقائدهم لا يمكنهم التخلي عن هذا الشيء بأي حال من الأحوال .. لكن الحقيقة التي أراها هو أن اللعن الذي يحييه عامة الشيعة والعلماء المؤيدين لذلك لا يرتقي بمستوى التصرف العقلاني وبالخصوص في هذا الوقت الحرج الذي نحن بأمس الحاجة إلى رص وحدة الصف فضلا عن كونه عقيدة .

اقتباس الأخ العزيز جناح هل قرات بحث سماحة الشيخ حسين الراضي ؟ سؤالي لك هل ينكر اللعن فقط الواردة في الزيارة أم ينكر الزيارة تماما ؟ كيف عالج سماحته آيات الذكر الحكيم التي تفوق 25 آية كلها وردت في كلمة اللعن ؟ ما موقف سماحته من بعض النصوص في نهج البلاغة التي ورد فيها اللعن لشخصية معينة ؟

أتمنى منك أن تلحق هذه الأسئلة بالموضوع المخصص الذي يناقش رأي الشيخ المحقق الراضي حول اللعن الوارد في زيارة عاشوراء وإن شاء الله أجيبك عليها .. شاكرا ومقدرا مشاركتك الفاعلة ..

اقتباس ياأخواني الموضوع اخذ مأخذة في شبكة راصد ومايحتاج تكبير المسأله مطهري

عزيزي مطهري الأمر بحد ذاته مشكلة كبيرة وإن استمر على وضعه الحالي سوف يجلب للجميع تنائج وخيمة أكثر مما يعانيه المسلمون فيما بينهم في هذه الأيام .. فلابد من معالجة الأمر بأسرع وقت حفظا للدماء البريئة والإبتعاد عن الوقوع في فتن طائفية ..


ولد الجفر أشكر مرورك الكريم ..