الأخ جناح ... قياس ضعيف لايمكن الأخذ به ... يعني هناك من قدم بحث طويل ليصل إلى نتيجة هل هو مؤيد أم معارض عن طريق السند أو المتن وغيرها من الأحاديث والمصادر ومع ذلك مجرد بحث معروض ولكن صاحب البحث يقرأ الزيارة ولاينفيها بأن يقول أشتهي أو لا أشتهي ....
ولا يمكن أخذ الزيارة بنظرة سطحية هناك من يستطيعون اثابتها أو نفيها ولكن أنت لاتستطيع لا اثبات ولا نفي ولكن تستطيع أن تولي أمرها لأهلها لتؤمن فقط ...
" يقول أمير المؤمنين عليه السلام : ( أكره لكم أن تكونوا سبابين ) وأترك لكم أيها الأحبة أن تتأملوا في كلمات أمير المؤمنين عليه السلام وتبحثوا في المناسبة التي قال فيها أمير المؤمنين هذه الجملة المباركة . "
هذا الحديث يناسب أن تلعن الثاني وأنت امام مقدسيه لايعون هذه الاهانة وسيقولون اننا سببابين ....
لكن عايض القرني طلع على الشاشة وتبرأ مما من قتل الامام وهذه لنا الذين تمسكنا بالمظلومية حتى فهم الطرف الآخر المظلومية ...
ولكن من قتلوا الامام وعادوا الامام عقيدتنا فيهم اللعن بعيد عن السب وفرق بينهم ...
اللهم العن أعداء بيت محمد والعن ظالميهم .... لاريب فيها يا جناح ... اللعن طرد من رحمة الله الدعاء على جميع النواصب والظالمين والذين أظهروا العداء لأهل البيت عليهم السلام ....
وهذا ما تشمله الزيارة ....
لا احاسبك على رأيك ولكن أحسابك أنك تجتهد في فهم النصوص وتأول المسائل ما هذا !!!
اسمع ... حين تجتهد في بحث وتصل إلى عدم التأيد للزيارة نقول أنك مجتهد ولك فيها حجة أمام الله لكن أين حجتك بهذه البساطة .... حاول أن تؤمن بمن هم أهل لذلك في التحقيق ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم نكتفي الطرح وافي ولا احتاج إلى أدلة ومنسوخات تؤيد ماتراه لن أنظر إليها .... هناك شبهات حتى قد يقع فيها بعض الباحثين والمحققين لا يجب أن تتمسك بها العامة وتؤيدها وتقول أيدناها بروح وعقلانية يحتاج هذا إلى دراسة جادة وموضوعية .... والا ستقع في اشكلات مانحرفت فيها بعض الباحثين ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم عودة للموضوع الأصلي وأقول للكاتب ان عبادة الله بالبراءة من نواصب أهل البيت عليهم السلام عبادة ... في كل آن و زمان ...
اما ماذكرت من العامة وتعليقاتهم فهذا يحتاج إلى عودة أخرى ...