منتديات الطرف - عرض مشاركة واحدة

ابن تيماويه · 21-12-2006, 11:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا لكم أحبتي الكرام
في الحلقة الثالثة

في هذه الحلقة لن نطيل المقام بل سنشير إشارة بسيطة على أمر مهم وهو مراعاة وقت الفضيلة لما لها من كسب الثواب المجعول له من قبل الله عز وجل ....
* هذه بعض التعاريف لبعض المصطلحات التي سترد علينا في هذه الحلقة:

1ـ

1ـ المِثل أو مِثل الشاخص : وهو أن يكون ظل الشخص بمقدار طوله تماماً لوأطبقناهما على بعض .
2ـ المِثلان أو مِثلي الشاخص : وهو أن يكون ظل الشخص بمقدار طوله مرتين.
3ـ سبعي الشاخص : وهو أن يكون طول ظل الشخص بمقدار قدمين (أي قدم الشخص ) .
* حيث يقسم الجسم المستوي الخلقة والجسم الطبيعي أنه بطول سبعة أقدام .والسُبع يعادل (قدم) .

************************************

*

وقت فضيلة الظهر

(

السيد الخوئي والسيد الحكيم والسيد الخميني ) وقت فضيلة الظهر من بداية الزوال ( من الأذان ) إلى بلوغ ظل الشخص مِثل الشاخص( أي إلى بلوغ الظل مقدار طول الجسم ).أ مايعادل ( ساعة و خمس وأربعين دقيقة ).
وأما (السيد السيستاني ) قال : من بداية الزوال إلى بلوغ الظل أربعة أسباع الشاخص ( أي أربعة أقدام ) (أي تقريبا ساعة واحدة من بعد أذان الظهر) هذا في غير القيظ (وقت شدة الحر ) وأما في القيظ فلا يبعد أن تكون الفضيلة تمتد إلى ما بعد الِمثل و المِثلين . ( مايقارب ساعتين أو ساعتين ونصف من أذان الظهر).

***************

* وقت فضيلة العصر

( السيد الخوئي ) وتبدأ فضيلة العصر من الزوال إلى بلوغ الظل مِثلي الشاخص ( أي مايعادل طول جسم الشخص مرتين ) .
(السيد الخميني) من بلوغ ظل الشخص أربعة أسباع الشاخص ( أربعة أقدام ) إلى بلوغه مِثلي الشاخص ).أي لايبعد أن تكون بداية فضيلتها من بعد مقدار أداء الظهر .
( السيد الحكيم ) من بلوغ الظل سبعي الشاخص ( قدمين ) إلى أربعة أسباع الشاخص ( أربعة أقدام).وزاد السيد السيستاني إلى ستة أسباع ( ستة أقدام ).

*************

*

*وقت فضيلة المغرب

( السيد الخوئي والسيد الخميني والسيد السيستاني) من أذان المغرب إلى زوال الشفق الأحمر وهو الحمرة المغربية .وهذا لغير المسافرين .
( السيد الحكيم ) من المغرب ـ من سقوط قرص الشمس ـ إلى ذهاب الشفق وهو الحمرة المغربية، ويمتد في السفر إلى ثلث الليل. وكلما عجل بها في ضمن الوقت المذكور كان أفضل.
وأما السيد السيستاني والسيد الخوئي قالوا : للمسافر يمتد إلى ربع الليل .

*********************

* وقت فضيلة العشاء

( السيد الخوئي والسيد السيستاني والسيد الخميني والسيد الحكيم ) من زوال الحمرة المغربية إلى ثلث الليل .

************

* وقت فضيلة الفجر

(

السيد الخميني والسيد الخوئي ) هو من أذان الفجر إلى ظهور الخمرة المشرقية في السماء .
وأما السيد الحكيم والسيد السيستاني قالوا : من الفجر إلى أن يجلّل الصبح السماء، بحيث يطبق ضياؤه على جوانبها. والغَلَس ـ بداية الفجر ـ بها في أول الفجر أفضل. وقد ورد أن من صلاها مع طلوع الفجر أثبتت له مرتين فتثبتها ملائكة الليل وتثبتها ملائكة النهار.والظاهر أن تجلل الصبح في السماء يكون قبل ظهور الحمرة المشرقية .

تقبلوا تحيات
علي العقيلي وأحمد التماوي

* ملاحظة :
قد أوردنا بعض المصطلحات وقد مر علينا تعريفها في الحلقات الماضية ، نرجوا مراجعتها .

21-12-2006, 11:18 PM	رقم المشاركة : 7
ابن تيماويه طرفاوي نشيط	مشاركة: الصلاة معراج المؤمن بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عدنا لكم أحبتي الكرام في الحلقة الثالثة في هذه الحلقة لن نطيل المقام بل سنشير إشارة بسيطة على أمر مهم وهو مراعاة وقت الفضيلة لما لها من كسب الثواب المجعول له من قبل الله عز وجل .... * هذه بعض التعاريف لبعض المصطلحات التي سترد علينا في هذه الحلقة: 1ـ 1ـ المِثل أو مِثل الشاخص : وهو أن يكون ظل الشخص بمقدار طوله تماماً لوأطبقناهما على بعض . 2ـ المِثلان أو مِثلي الشاخص : وهو أن يكون ظل الشخص بمقدار طوله مرتين. 3ـ سبعي الشاخص : وهو أن يكون طول ظل الشخص بمقدار قدمين (أي قدم الشخص ) . * حيث يقسم الجسم المستوي الخلقة والجسم الطبيعي أنه بطول سبعة أقدام .والسُبع يعادل (قدم) . ************************************ * وقت فضيلة الظهر ( السيد الخوئي والسيد الحكيم والسيد الخميني ) وقت فضيلة الظهر من بداية الزوال ( من الأذان ) إلى بلوغ ظل الشخص مِثل الشاخص( أي إلى بلوغ الظل مقدار طول الجسم ).أ مايعادل ( ساعة و خمس وأربعين دقيقة ). وأما (السيد السيستاني ) قال : من بداية الزوال إلى بلوغ الظل أربعة أسباع الشاخص ( أي أربعة أقدام ) (أي تقريبا ساعة واحدة من بعد أذان الظهر) هذا في غير القيظ (وقت شدة الحر ) وأما في القيظ فلا يبعد أن تكون الفضيلة تمتد إلى ما بعد الِمثل و المِثلين . ( مايقارب ساعتين أو ساعتين ونصف من أذان الظهر). *************** * وقت فضيلة العصر ( السيد الخوئي ) وتبدأ فضيلة العصر من الزوال إلى بلوغ الظل مِثلي الشاخص ( أي مايعادل طول جسم الشخص مرتين ) . (السيد الخميني) من بلوغ ظل الشخص أربعة أسباع الشاخص ( أربعة أقدام ) إلى بلوغه مِثلي الشاخص ).أي لايبعد أن تكون بداية فضيلتها من بعد مقدار أداء الظهر . ( السيد الحكيم ) من بلوغ الظل سبعي الشاخص ( قدمين ) إلى أربعة أسباع الشاخص ( أربعة أقدام).وزاد السيد السيستاني إلى ستة أسباع ( ستة أقدام ). ************* * وقت فضيلة المغرب ( السيد الخوئي والسيد الخميني والسيد السيستاني) من أذان المغرب إلى زوال الشفق الأحمر وهو الحمرة المغربية .وهذا لغير المسافرين . ( السيد الحكيم ) من المغرب ـ من سقوط قرص الشمس ـ إلى ذهاب الشفق وهو الحمرة المغربية، ويمتد في السفر إلى ثلث الليل. وكلما عجل بها في ضمن الوقت المذكور كان أفضل. وأما السيد السيستاني والسيد الخوئي قالوا : للمسافر يمتد إلى ربع الليل . ******************** * وقت فضيلة العشاء ( السيد الخوئي والسيد السيستاني والسيد الخميني والسيد الحكيم ) من زوال الحمرة المغربية إلى ثلث الليل . ************ * وقت فضيلة الفجر ( السيد الخميني والسيد الخوئي ) هو من أذان الفجر إلى ظهور الخمرة المشرقية في السماء . وأما السيد الحكيم والسيد السيستاني قالوا : من الفجر إلى أن يجلّل الصبح السماء، بحيث يطبق ضياؤه على جوانبها. والغَلَس ـ بداية الفجر ـ بها في أول الفجر أفضل. وقد ورد أن من صلاها مع طلوع الفجر أثبتت له مرتين فتثبتها ملائكة الليل وتثبتها ملائكة النهار.والظاهر أن تجلل الصبح في السماء يكون قبل ظهور الحمرة المشرقية . تقبلوا تحيات علي العقيلي وأحمد التماوي * ملاحظة : قد أوردنا بعض المصطلحات وقد مر علينا تعريفها في الحلقات الماضية ، نرجوا مراجعتها .