[ديك الإنس]

أخي وديع .. أخي سبيل الرشاد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حينما طرح وديع سؤاليه حول الاستفادة من عاشوراء ، كانت الأجوبة مستكينة .. وهو الآنَ يشعها من جديد ، فله الشكر والعطر .
سؤالك ياوديع واضح جدا ، أنت تسأل عن (الاستفادة) ، وطلبت أن ترسلَ الإجابةَ في رداء محبَّرٍ بالصراحة والوضوح ، وهذا لعمري ما بادرك به أخونا ديك الجن .
أما تعقيبك على إجابته ، والذي يتضمن تحميله الخطأ كاملا فهذا يتنافى مع الروية والتأني اللتين نستوحيهما من اسمك . إن إجابتك ـ بما تحتويه من أخطاء نحوية وإملائية وأسلوبية كثيرة ـ قد قطعت الطريق على ديك الجن في مواصلة النقاش والحوار ـ فيما أتصور ـ لماذا ؟
أعتقد أن تحميل الجمهور ، ومنهم ديك الجن مسؤولية عدم الاستفادة من الطروحات المنبرية بهذا الشكل المطلق فيه الكثير من التجني على (الجمهور) ؛ لأن (الجمهور) لما بدأ يبحث وينقّب ويقرأ ويتأمل ويبذل جهدا ويطلع على الكتب والإنترنت والتلفاز ـ كما تتمنى أنت ذلك ـ أمسى لديه حس مرهف بالمقارنة ، وتكونت لديه خبرة راسخة بالتمييز والاختيار ، وهذا ما لم تلحظه أنت من تعقيب الأخ ديك الجن .
أعتقد اعتقادا يشوبه قليل من الجزم أن خبرة الجمهور أصبحت ـ في بعض الأحيان ـ أكبر بكثير من خبرة الخطباء فيما يتعلق بالمعاصرة وضرورة التجديد والتطوير في الأفكار والأساليب والطروحات .
إن الإخوة الذين يتبنون إجابة ديك الجن يذهبون إلى أن المشكلة تكمن في (المنهجية) وأسلوب الطرح وطريقة المعالجة كما هو واضح من تعقيب الأخ الديك الجني ، وليست في الخطباء ومسؤولياتهم ، لا شك أن الخطباء يقومون بمسؤولياتهم كما يتصورون ، ولكن تحت أي أسلوب ، وفي أي منهج علمي يتبصرون في مشاكلنا المعاصرة .. في الأفكار .. في الرؤى .. في وفي ...
حينما عقب ديك الجن على سؤال وديع لم يكن سلبيا ـ يا سبيل الرشاد ـ بل كان ذا حس مسؤول ؛ وإلا لما عقب ، ولا شك أن أفكارك التي طرحت تستحق المناقشة حقا .. شكرا لكم جميعا .