أود الإشارة الى هذه النقطة فقد اثارت حفيظتي بعض الشيء ..استوقفتني لثوان .. قلت " مجتمعنا الطرفاوي " ما أود قوله حول كلمتك هذه ..او هذا..المنظار حسب رأيك لأقول ..ان هناك نظرية تقول .."ان كل تعميم باطل " من هذا المنطلق نقول وحسب علمي بمعظم اهالي الطرف ..ان هناك تقريبا نسبة 46 % ..عكس هؤلاء ..اي ان العريس ليلة زفافه لا يدخل الى صالة النساء كما هو وصفك للمجتمع الصفواني ..مثلا .."اخي ليلة زفافه لم يدخل ..هو مع الرجال وزوجته معنا معشر النساء وكذلك الحال بأختي ..والكثير من أهالي هذه البلدة الطيبة .. اما عن الصالة فقد راقت لي الفكرة كثيرا ..علها تخفف من الثقل المنهك على الرجل .."يا أخي هالمصاريف تكسر الظهر " لا ..ويتساءلون ايضا وبكل سذاجه .." مال عزوف الشباب عن الزواج " "ونود مكافحة العنوسة "وما الى ذلك.. والأسباب في مرأى من أعينهن بل هم من يفتعلونها .. من هنا نقول ..التقاضي عن كل هذا وكل ما ذكر من قبل بعض الأخوة ومالم يذكر ..لو ان هناك تقاضٍ عن معظمها والإكتفاء بالمهر كحد أدنى .." لاحقين على المصاريف" من قبلنا نحن معشر النساء ..وكذلك الأباء وبعض الأخوة ..هذا بحد ذاته ..مساندة لجيلنا ..لشبابنا ..يجعل الواحد منهم لا يأكل هم الزواج منذ تخرجه من ثانوي .. اقتباس في الحقيقة هناك عادة غريبة لا زالت تتواجد بين مجتمعنا ألا وهي ذبح الخروف أمام العريس وحينها العريس يقوم بوضع رجله أمام الدم النازف .. ما أصل هذه العادة ؟ ولماذا يطبقها بعض الأخوة ؟ هذه العادة ولله المنة والفضل ..قد بدأت بالزوال..فهاهو هذا الجيل من الشباب ..حينما يهمون بذبح الخروف على رجله يقول تلك المقوله المشهوره بين شبابنا ..لهذا الجيل "ليست من السنة " ويتركهم .. ما اصل هذه العاده ..مثلها مثل بقية العادات التي ليس لها اساس من الصحة وانما هي من تلقاء المء بنفسه ابتدعها .. كالغسول مثلا .. او ربما هي بالفعل وردت في السنة ..ولكن بطريقة ما ..غير تلك الطريقة الذي هو الحال عليه الآن ..او ..او .. لماذا يطبقها..لأنه طبقها اناس قبله ..آبائه ..اجداده ..من الصعب التخلف عنهم ..الا ماشذ .. اذ لكل قاعدة شواذ ... طرح موفق اخونا الكريم ...