[الهدهد]

شكرا لتواجدك عزيزي حامل المسك

أخي ahmad altemawi هون عليك الكاتب ينقد فهم الفقهاء للنص ولم ينقد النص بما هو نص والفقهاء مثلي مثلك بشر معرضون للسهو والخطأ والنسيان ولا مانع من إبداء وجهات النظر في آراء الفقهاء ومناقشتها بالنقاش العلمي البنَّاء وليس بالضرورة أن يناقشهم رجل دين فقد يكون لديَّ الاطلاع على مسألة معينة فأبدي وجهة نظري وبإمكان الفقيه أن يرد على الإشكال برحابة صدر ولا بدَّ أيضا أن نتقبل النقد برحابة صدر لماذا نضيق ذرعا بالنقاش والنقد مما نخاف ؟؟
وإلا كيف يتطور الفقيه ؟ أليس من حقنا نقاشه ومحاورته ونقده كمثقفين ؟ هل هو معصوم عن الزلل هل نحن أقل منه فهماً وإدراكاً ... مسألة الفهم والإدراك تختلف من شخص إلى شخص بحسب ثقافته وبيئته .
عموما أنا لا أدافع عن الكاتب هنا فلست موكلاً عنه ولكنها فكرة أحببت أن أطرحها ليكون لدينا تفهم لمن ينتقد قبل أن نهاجمه .
مع أن المقدمة ليست للحرز فالسطور الأربعة عشر الأولى تلخيص لكلام عبدالعزيز الدخيل وبعدها أخذ الحرز يعلق .
أما مسألة " ناقصة عقل ودين " فهي نقد جارح للذين يستغلون المرأة على هذا الاعتبار ركز في هذه العبارة :

وعلى ضوئهما ركز نقده على الذين ينظرون إلى المرأة باسم النصوص الفقهية باعتبارها " ناقصة عقل ودين " , وهي نظرة دونية للمرأة ترسخت بالخصوص عند رجال الفقه الذين استحالت مواقفهم وآراؤهم حول المرأة مجرد تكرار لنصوص فقهية موروثة لا تمت إلى الواقع والحياة الراهنة بصلة .

النقد هنا موجه للفقيه الذي يكرر أقوال سابقيه دون أن يجتهد في المسألة وينظر إلى الواقع المعاش فيجمد عند حد معين ظنا منه بأنه هذا هو الدين وهذا هو الفقه .