[بو فيصل]

السلام عليكم أيها الأخوة ورحمة الله

أريد رأيكم فيما يحدث سنويا في البلد بالنسبة لعشوائية تحديد عيد الاضحى وأعمال عرفة .... ولكن قبل أن تبدوا أراءكم أرجوا ملاحظة الاتي
1- وقوف الحجاج يوم عرفة مع بقية المسلمين هو حكم فقهي استثنائي مختص بالحجاج فقط وفقط
2- في السنة الماضية أن لم تخني الذاكرة حدث وأن أقامت البلدة اعمال عرفة بتاريخ 8 ذو الحجة وأقامت شعائر العيد في تاريخ 9 ذو الحجة تماشيا مع الحجاج ومع وجود الخلاف بين الفقهاء حول ثبوت الهلال من عدمه ...فكان هذا الفعل مبررا نوعا ما ...أما ما حدث هذه السنة أن تقام شعائر العيد بعنوان رجاء المطلوبية وفي نفس اليوم تقام اعمال عرفة ..... ويوم الاربعاء تقام بعض اعمال العيد مرة أخرى ...فلست أرى منفذا لكل هذا ...فماذا تقولون ؟؟؟
3- يرى البعض أن في توقف البعض عند هذه المسألة نوع من مخالفة وحدة البلد ... ونسي هؤلاء أن البلد بفعلها هذا هي من تشق وحدة الاحساء والقطيف والدمام وهكذا بقية المناطق ... فلماذا الطرف وحدها دون بقية المناطق ...وبأمر من يحدث كل هذا ؟؟؟؟
4- كلكم تعرفون أن عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل عاطل ... فمن هو الفقيه أو الحاكم الشرعي الذي أعطى البلدة الضوء الأخضر في مثل هذا الدمج بين أعمال العيد وأعمال عرفة ..

وأخيار أود ان الفت أنتباهكم إلى ان تجاوز هذا الموقف وغيره هو مدعاة كبيرة لان نتجاوز عن كثير من المواقف المستقبلية ولا كأن هناك فقهاء وعلماء ترجع لهم البلدة في هذا الامر وغيره ....

هذا والله ولي التوفيق