[أحسائي]

أختنا ريحانة الأيمان

نحيي فيك روح الفكر والرأي ونبقى كما نبقى أخوة متحابين مهما اختلفنا في الرأي والأهم من ذلك هو الوصول إلى حل فكري وإن اختلفنا في إيجاد الطريق إليه

نعم هناك الكثير ... والكثير ممن يشتد عليهم ألم عاشوراء فهو ليس ألم عابر وليست أي مصيبة .... فعاشوراء عندنا هي مفرق الطرق و أساس من أساسيات المذهب الذي راهنا عليه طول السنين و القرون الماضية هكذا كانت عاشوراء عندا أباءنا وأجدادنا واليوم هذ الشعيرة عندنا لا نساوم بها أحد .

ألم عاشوراء عنوان كبير جدا جدا
ليست عاشوراء هي قتل للحسين وأهله و أصحابه وسبي لنسائه فقط
ليست عاشوراء لطم على الصدور فقط
ليست عاشوراء نوح وبكاء العيون فقط

عاشوراء مدرسة المدارس وأصل من الأصول التي تسير الحق هكذا يجب أن نفهم عاشوراء فما الفائدة من عاشوراء إن لم نأخذ الدورس من عاشوراء هكذا يجب أن نفهم عاشوراء إن ما يفعله الكثير من الخروج من الشعور في الحالة العزاء يلام عليه سواء كان خطيب أم غيره فهذه حالة من الخروج عن العقل و غلبة العاطفة لدية وهذا مخل لما وجهنا عليه مراجعنا العظام حفظهم الله يجب الحزن ويجب إظهار الحزن ولكن بحد الدين والعقل لا يخرج عن إطارهما شيء فنحن ليس هوى أنفسنا لنا قادة نتوجه إليهم نأتمر بأمرهم ونتهي بنهيهم لأنهم خلفاء ولي العصر روحي لمقدمه الفداء

أختنا ريحانة الايمان تقولين
السيدة زينب عليها السلام ضربت رأسها بمقدم المحمل عندما رأت رأس الحسين عليه السلام معلق فوق القناة..وسال الدم من رأسها يقطر على الأرض في الزيارة المفجعة التي صدرت من دار القارئ وفي زيارتها عليها السلام " السلام عليك يامن نطحت جبينها بمقدم المحمل إذ رأت رأس سيد الشهداء ويخرج الدم من تحت قناعها ومن محملها بحيث يرى من حولها الأعداء.."
سيدتي الفاضلة
تسمعين في وصية الأمام الحسين (( يا أختاه لا تشق علي جيبا ولا تخدشي علي خدا ولا تصك علي وجها )) فكيف تخالف السيدة زينب عليها السلام وصية إمام معصوم حاشاها و ألف حاشاها بأن تضرب نفساها مقدمة المحمل فكيف يا أختاه ترضين على سيدتك هذا الكلام ....
أيرضى الأمام الحسين أن تهان سيدتتنا أمام أعدائه وهو الذي بذل مهجهته من اجل الذب عن حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وهذ أكبر إهانة تكون أمام الأعداء وهم ينظرون إلبها ......


أما قضية لعن يزيد و أعوانه لا أتخيل أن يكون فيها جدل ولم أرى ونحن محاطون بكتب الزيارة وخصوصا الطبعات الحديثة أي حذف للعن لأن البراءة من أعداء الله هي فرع من فروع الدين لا يمكن التخلي عنهاأبداء فتحققي بارك الله فيك

نحن لن نتخلى عن اللطم ولن نتخلى عنه لأنه من مظاهر الحزن و لأن منه رمز من رموز الشيعة ولكن نقل شيء كل شيء في حدود الشريعة والعقل و لا شيء خارج عن ذلك
لأسباب عدة منها أننا نثق كل الوثوق بعلمائنا الأفاضل في توجيهات الدين
و لأننا لدينا عقل يسير لمنهجية التخيير لا التسيير ولا نقول ما قال آباؤنا الأولين

إن الحسين يا ريحانة مدرسة واللطم و الحزن احد دروسها بل من أبوابها
فلا نغفل عن بقية ما وجهنا الحسين له

ولا يوم كيومك يا أبا عبد الله الحسين