السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اهلا و سهلا بالجميع
كلام اللجنة و فقهم الله جميل جدا هنا نقتبس من كلامهم ثم نعلق عليها :
بلغتنا بعض الاستفسارات عن سبب تأخير أو تقديم بعض الاحتفالات من بعض المؤمنين، وحرصاً منا على توضيح ذلك رأينا وضع الأهالي أمام بعض ظروفنا التنظيمية للاحتفالات.
ج/ وهذا مما ينبقي من جنابكم الكريم و أتمنا كل ما بين فترى و اخرى عرض بعض المستجدات من القائمين على اللجنة على عوام الناس .
إن اعتماد مواعيد الاحتفالات يتم عادة مبكراً مطلع العام الهجري بناء على تقويم الكوثر وزملاءه من التقويمات المعروفة في ساحتنا، والتي قد تختلف في تقدير بداية الشهر الهجري نتيجة ثبوت هلال شهر أو عدمه، وهو ما ينتج عنه حصول تباين أحيانا بين ما يعتمده المشائخ في البلدة وبين ما أقرته اللجنة مطلع العام استناداً للتقويم.
التنسيق لكل احتفال قد يكون قبل موعده بشهرين من المنظمين له بحجز مواعيد مع بعض الشخصيات المعروفة من العلماء والرواديد والباحثين والشعراء من المشاركين في الحفل، وفي حالة اعتماد موعد محدد معهم قد يصعب تغييره لاحقاً نتيجة ارتباطهم بمواعيد أخرى سواء كانت ارتباطات شخصية أو ارتباطاتهم مع احتفالات المناطق الأخرى.
ج/التنسيق جميل جدا وهم ايضا و ضع احتمال انه قد تتغير الليلة فيكون الاستعداد من الطرفين من اللجنة او الشخصية المشاركة ,. لو افترضنا انتم حددتم من شهرين مولد الأمام علي عليه السلام وكانت الليلة هي ليلة الأثنين موعد الأحتفال وانتم قد حددتم و اعتمدتم المشاركين بدون وضع اي احتمال انها قد تكون ليلة الثلاثا ! بحيث انتم لم تجعلوها ليلة الاحد مع مولد الامام الجواد عليه السلام و بحجة ان الاغلب متواجد و لم تجعلوها ليلة الثلاثا وهي ليلة المولد ,, واتوقع هذا خطأ كبير في حقكم اتمنا مراعاة هذه النقطة .
ولأن اعتماد مواعيد الاحتفالات يتم مبكراً مطلع العام، قد تحصل مزاحمة لاحقاً من أحداث يُخشى على الاحتفالات من تأثيرها عليها، مثل حصول زواج جماعي مصغر لكوكبة من شباب البلدة، وعادة يختار أهالي المتزوجين مواعيداً موافقة أو قريبة من مواعيد الاحتفالات تبركاً ، ولو زاحم ذلك حفلاً قد نضطر لاتخاذ إجراء تنظيمي نسدد به الأمور ونقاربها حرصا على اكتمال البهجة هنا وهناك بتأمين حضور الأهالي في المناسبتين.
وقد اعتادت اللجنة من موقع حرصها على مشاركة المؤمنين وأبنائهم في حضور الاحتفالات أن تعينهم على ذلك بإجراءات تنظيمية توفيقية من جانبها، ومثال ذلك تأخير حفل ليلة أو تقديمه مثلها إذا وافق ذلك إجازة نهاية الأسبوع، ويلمس الجميع أن ذلك معمول به منذ أعوام، وثبت نجاحه بأن كانت الاحتفالات أكثر حضورا وتفاعلا من الأهالي فيها. وقد تبقي اللجنة موعد حفل ولا تؤخره رغم قربه من نهاية الاسبوع لأن ذلك يصادف موعد وفاة مثلا كما في حفل ميلاد الإمام الهادي عليه السلام الذي يتبعه ذكرى وفاته مباشرة.
ج/ احتفالات اهل البيت عليهم السلام اذا كانت بالمعقول جميل جدا بحيث لا تقدم بليلتين او اكثر و لا تأخر كما حصل في الأحتفالات الماضية و هنا نقطة اضيف اذا كانت اكثر من مناسبة تجعلونها في ليلة واحدة ! ليش عاد الله يرحم والديكم على الأقل ليلتين كما في احتفال أئمة شعبان عليهم السلام احس ظلم على المجتمع و على انفسكم بانكم تحصرونها في ليلة واحد مهما بلغت الأسباب .. .. .. وكما تقولون المواطن له حرية التصويت انا اتمنى انه يعطى حق اهل البيت عليهم السلام اولا و حق المجتمع ثانيا و هذه مطالب مشروعه .
وقد نتعمد تأخير حفل مراعاة لظروف تلك الليلة، كما حصل ذلك في الأعوام الماضية في (الناصفة)، فنقدر حاجة المؤمنين للقيام بأعمالها، ونخصص الليلة التالية لها للاحتفال بمولد الإمام الحجة عليه السلام، وتقدير ذلك مرهون بالتنسيقات المختلفة التي قد تأخذنا لاعتماد التأخير أو التراجع عنه. وكذا الأمر في حفل ميلاد الإمام الحسن الزكي عليه السلام والذي تجتهد اللجنة الأهلية لاعتماد موعد المولد بحسب مقتضيات رؤية الهلال وترتيب الزمن بحيث يكون للقرقيعان ليلة وللحفل ليلة مستقلة به.
ج / وأنا اتمنى من صميم قلبي ان يكون ذلك لأن نرى كل سنة عكس هذا الكلام , العام الماضي القريب حيث جعل القرقعان و الاحتفال بنفس الليلة !
وهناك ظروف مفاجئة قد تتسبب في حصول تشويش على تنسيقات اللجنة أحياناً، ومثال ذلك تنسيقات موقع الحفل، والذي قد يكون مشغولاً بقراءة (عشرة حسينية) أو التزام آخر كالفواتح وغيرها.
ج / الظروف المفاجئة من الأمور الطبيعية و كما ذكرت سابقا بأن لابد من اللجنة الموقرة حفظها الله تأخذ احتيطها و تضع احتمالات امامها و حتى لو حصل ظرف ما بوفاة احد المؤمنين او زواج احد الشباب وانتم حددتم الليلة , فالمفروض انكم تقيمونها بنفس الليلة كما حصل للمؤمن يعقوب الحمد رحمه الله (الفاتحة) حيث انها اقيمت بنفس الليلة و هذه بركة له و ليست عليه و لا على اي شخص انهم اهل البيت سلام الله عليهم .
الأكيد أن اختيار موعد محدد لإقامة الاحتفالات لا يتم إلا بعد تدارس الملابسات ذات الصلة بكل حفل بحسب ما يبلغ المسؤولين من علم وتشخيص للوقائع المرتبطة به، وعينهم على المصلحة العامة، ولا يتم ذلك بعشوائية أو مزاجية شخصية، فلا مصلحة للمسؤولين في حصول أي تقصير في إحياء أي حفل سواء زمانا أو مكانا أو محتوى ومشاركات، بل اللجنة حريصة بحكم مسؤوليتها على تأمين كل ما يمكن أن يكون سبباً في إحياء المناسبات بما يليق بقيمتها ويُرضي طموحات الأهالي في ذلك.
ج / نتمنى ذلك يرعاكم الله و ذكرت ذلك في احد الردود , نتمنى بقدر المستطاع انكم تجعلونها بنفس الليلة و اذا كانوا اكثر من مناسبة تجعلونها ليلتين حتى تعظموا شأنهم عليهم السلام , واذا قلت م : ربما يتناسعون المؤمنين ,, لا والله بل انهم سيزيدون و يقبلون جبينكم على هذا العمل لأني و الله العظيم اتكلم بأغلب لسان المجتمع و دائما يرددون هذه النقطة بذات و كثر الكلام عندما حصرتم ائمة شعبان في ليلة واحدة !
وأما القول بأن تقديم حفل هنا أو تأخير حفل هناك قد يؤدي لإبعاد الأجيال عن معرفة الموعد الفعلي لكل مناسبة، فلا يخلو الاحتمال من مبالغة، فكل ما يُحيط بالأهالي يُذكرهم بالموعد الرسمي قبل المناسبة بمدة ( القنوات الفضائية - برامج التواصل الاجتماعي وغيرها ) فضلا عن الحفل نفسه والذي لا يخلو من تذكير بالموعد الفعلي ، وكذا التقديم والتأخير لا يتم إلا كإجراء تنظيمي استثنائي لو دعت الحاجة له كما أشرنا، والتغيير الذي يحصل لحفل معين في العام الهجري الحالي، الأرجح أن لا يطاله ذلك في العام التالي لتغير كل الظروف فيه.
ج / جميل جدا ,, المشكلة اخواني انه الكلام صحيح و لكن لا نرى تطبيق و كأنما تهمش اصوات المؤمنين , لانه قال استثنائي ركزو اخواني استثنائي : ,, ونحن بالتحديد في هذه السنة و لا مناسبة جات مع ليلتها !
واقرب مثال مولد الامام محمد الجواد عليه السلام و مولد الامام علي عليه السلام و مولد ائمة شعبان .
نحتاج دعاءكم لنا بالتوفيق في النهوض بمسؤوليتنا، وأي ملاحظة تخص تطوير الاحتفالات، فإنه يُشرفنا تلقيها منكم عبر التواصل الشخصي المباشر بالذات، وكلما كانت الملاحظة مبكرة كلما كانت الفرصة سانحة لتنفيذها بعد تدارس إمكانية
لجنة الاحتفالات الدينية
يوجد لدينا كلام كثير كثير و لكن نكتفي كما اكتفيتم لكي لا يمل القارئ العزيز .
موفقين احبائي انتم امل المجتمع انتم صوت المجتمع انتم من تأذيتم لأجل المجتمع أنتم من صبرتم و قاسيتم لأجل المجتمع , فنسأل الله عز شأنه بأن يوفقنا واياكم ببركة الصلاة على محمد وال محمد