أيها الراصد اليقظ المتابع: ابن حجر
{تحية من عند الله مباركة طيبة}:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد صدقتَ في كلمتك هذه "من لا يحترم نفسه لا يحترم"، وأنا معك في ذلك قلبًا وقالبًا .. حقًّا لقد قلتَها وصدقتَ:"من لا يحترم نفسه لا يحترم" !!
هذا أولا ..
أما ثانيا: فإني أحمدُ لك غيرتَك على الدينِ وأهله، وأشكرُ لك حميّتَك وحسَّك الدينيَّ المتينَ، ولكنني أدعو لكَ بأن يكونَ مع الغيرةِ شيءٌ من التّعَقُّلِ، ومع الحميّةِ قليلٌ من الوعي، ومع الحسِّ الدينيِّ قسطٌ من الرَّهَافة المعنوية .. وكلُّ ذلك من الخُلق القويم المستقيم، فحريٌّ بمن يغارُ على حِمَى الدّينِ أن يجمعَ مع الغيرةِ والحميّةِ والحسِّ الدينيّ المتينِ التعقلَ والوعيَ والرّهافةَ المعنوية !!
وما ذلك عليك ببعيد فخليقٌ بنا جميعا أن نتولى أمرَ نفوسنا، وأن نتحامى من التّغاير حين يكونُ بلا عِقالٍ، وأن نكون على يقظةٍ فكريةٍ من الحميةِ حين تكونُ منفرطةً دونَ قيادٍ، وأن نربيَ حِسَّنَا الدّينيَّ دون بصيرة؛ فيركبُ بنا ذلك الحسُّ الدينيُّ (غيرُ البصيرِ) الصّعْبَ والذلولَ من الأقوال المُرْسَلة، والأوهام المشرعة على الأوهام !!
ثالثا: أشكر لك مشاركتك لنا في (منتدى السهلة الأدبي)، وأشدُّ على يديك وقلمك حين تنوي أن تنقدَ السيد محمد حسين فضل الله (رحمه الله تعالى)، وإن أردت أن يكونَ (الضَّال المُضل) فلا بأس !! كما أنني أجددُ لك الدعوة صباحَ مساءَ أن تنقده، أو بالأحرى أن تنقدَ أفكاره، أو بالأصوب الأجدى أن تنقدَ كتبَه، ليس في الموقع الإلكتروني فقط، بل لك مكانٌ في الجلسة الشهرية للمنتدى نفرشه بالخزامى، وأعني بذلك (مُوَضّحًا) أننا ندعوك للمشاركة في نقد السيد محمد حسين فضل الله (كتبه وأفكاره) في جلسات منتدى السهلة الأدبي الشهرية، ولك مني ناصعُ الوعدِ وساطعُه، و(وعد الحُر دَينٌ عليه) أن نفتحَ لك قلوبنا وأفكارنا وعقولنا، ونتيحَ لك كاملَ الفرصة أن تقولَ برأيك في ما تنقده على السيد محمد حسين فضل الله، وأن تطرح ما تود أن تطرحه دون (منعٍ)، أو (حذفٍ)، أو (قمعٍ)، ولكن كما لك حقُّ القول، لنا حقُّ الحوار معك، والنقاش حول ما تطرحه فكرةً بفكرة، ورأيًا برأي !!
رابعا: كان لي شرفُ المشاركة في المنتدى بكلمة كانت بعنوان "محمد حسين فضل الله .. فقيه التساؤلات الصعبة"، وقد نُشرت في منتديات الطّرف الثقافية بتاريخ 5/7/2011م، وتفاجأتُ ـ كما تفاجأ غيري ـ بأنك نشرتَ مشاركةً تخاطبُ فيها السيد محمد رضا السلمان، وهي مشاركة لن أصفَها بأيّ صفةٍ، فهي تصفُ نفسَها بنفسِها، وإنما سأكتفي بأن أسميَها (مشاركتك)، وقد أوضح لك الأخ المشرف الأمر بقوله:" الأخ الكريم ابن حجر، بدايةً نريد أنْ نستوضحَ:
1- هل كلامك موجَّه لأبي عدنان السَّيِّد محمَّد رضا السَّلمان؟ فمن أوَّل سطر خاطبت أبا عدنان، والأولى أن تراسله شخصيًّا وتستوضح منه.
2- إنْ كان الكلام موجَّهًا للأستاذ (جابر الخلف) فالصَّفحة هنا طرحت عنوانًا اسمه: (محمَّد حسين فضل الله فقيه التَّساؤلات الصَّعبة) وتناولتْ أفكارًا تَصبُّ في هذا العنوان كان الأنسب التَّحاور في حدود الأفكار المطروحة فقط، بالنَّقد القائم على الأسلوب العلمي،؛ لتتضح الرُّؤية للجميع، فيبقى الحوار متماسكًا، لا مبعثرًا في مواضيعَ شتَّى".
وقد أجادَ الأخُ المشرفُ وأحسنَ في توضيحِ الأمرِ وبيانِه، وما كنتُ سأقولُه فقد قاله ـ مشكورا ـ وقد جاء تعقيبُك على توضيحِ الأخِ المشرفِ بقولك:" نعم ... أحسنتم أنا أردت في البداية أن أضع عنوان لم وضعت هنا و لكن كل ما أريد أن أطرح موضوع جديد (يمنع) مني فوضعته هنا . نعم أنا أرد على أبا عدنان ومن أتبعه .. صحيح لا دخل بكلامي للموضوع ولكن لأنه يتشابه مع العنوان وضعته هنا .. وأنا أتوقعت أنكم (تحذفون) الموضوع لأنه يتكلم على (محمد حسين فضل الله ) بس أستغربت !! مانحذف الموضوع نفس كل مرة ! وأن شاء الله سوف أبدء معكم .. بأسم العنوان (محمَّد حسين فضل الله فقيه التَّساؤلات الصَّعبة)".
لقد نقلتُ كلامك كما هو بأخطائه الأسلوبية والنحوية والإملائية؛ رغبةً في احترام رأيك كيفما جاء؛ حتى ولو جاء مُمَزَّقا بالأخطاء، وأقولُ مؤكّدًا على كلام الأخِ المشرفِ: لن تستغربَ بعد اليوم، فلن (نمنعَ) مشاركةً لك، ولن (نحذفَ) موضوعًا تكتبه بقلمك تعبّرُ من خلاله عن رأيك أنتَ !! فليس من حقنا أن (نمنعَ) رأيًا، أو (نحذفَ) مشاركةً يُعَبرُ من خلالها صاحبُها عن وجهةِ نظرِه في أيِّ فكرةٍ شاءَ أن يطرحَها، طالما هو يُعبرُ عن رأيه (لا رأيَ غيره) !! هذه هي طريقتنا: (لا منع، ولا حذف)، فأهلا وسهلا بك مشاركًا في الموقعِ الإلكتروني، وفي الجلساتِ الشّهريّة.
جابر عبدالله الخلف
يتبع ...