[هاني المطوع]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الطرف السيد فضل الله قدس سره تخلص من تلك القيود ووسع دور المرجع والمرجعية ليجعل لها دور في كافة أنحاء المجتمع جسد المعنى الرائع لقرب الفقيه من الناس والرعية ومواساة همومهم وإيجاد الحلول لها السيد فضل الله كان يتحاور مع جميع العقول مع جميع المستويات لم يخلق تلك العزلة والإنطواء والإكتفاء بتصدير الفتاوي الفقهية هذا المنهج الذي يحتاجه الجميع ليحدد ويوضح عمل الإنسان المترابط بالدين المنهج الذي يحاكي التطور الثقافي والإجتماعي والسياسي والسؤال هنا لمن ينتقد السيد : ماذا قدم الغير وأين عطائهم الثقافي البديل ..؟! كيف يحاربون فكر لايملكونه ..؟! شكراً جزيلاً أبا متمم .. لاشلت يمينك

السلام على ابن الطرف العزيز

أرى عزيزي أنك شخصنت الموضوع بشكل واضح ( فالقضية حوارية )


فلا أرى عزيزي أن تتحول القضية لردت فعل لا تحتمل منك أنت بالذات لأنك ( مشرف للساحة الحوارية والمناقشة الجادة )


ولنفترض أن من داخل في الموضوع لا يعي ( أسلوب الحوار) فهل ردك هذا يعبر عن مدى صبرك وتحملك والتنزل للغير .


بل والشخصنة هنا /

ليست من قبيل توجهك لردت فعل مباشر لمحاوريك بل تلويح وتعريض معلومة ومفهومة وواضحة


فليس دورنا تشخيص والتقييم للعلماء وحتى من قال لك عن السيد محمد حسين فضل الله ( بأنه ضال مضل ).


هؤلاء من ؟ !!!


هم علماء أبرار حصون لهذه الأمة ولهم مبانيهم في إصدار مثل هذه الكلمة ...... ليست القضية شخصية !!!!



فمن حاور وحاول وضع رد هنا لم يهاجم ويقول قول من قبل نفسه


بل هو يتحدث لك عمن قال في حقه .....

نعم ( من يتهجم ويقول قول من قبل نفسه ... فأنا معك فهذا غير مرضي للكل ).



فالقضية ليست بتشخيصي أنا وأنت ولا ترجع للذوق العام كما تقول عزيزي كما هو الظاهر من كلامك



فالقضية أكبر بكثير مما تتصور



فهؤلاء يقولون نقلا عمن يرجعون لهم وهم حصن للأمة


نعم لو يفتح مجال / لمناقشة حوارية مفتوحة فيما ذكر السيد محمد حسين فضل الله


ما بين من يرى عدم صحة ما يذكر وبين من يرى صحة ما يذكر ويراه علما من أعلام الأمة

فهذا هو عين الصواب والحقيقة ( كما صدرها أحد المسؤولين )

فيا عزيزي ألفاضل الكريم ( ابن الطرف )


إن كان قد أثارك ما قيل من ردود


فالأولى / أن يرجع ذلك لكاتب الموضوع رعاه الله.





وأرجو من الكرام المشرفون أن يسع صدرهم للردود وأن يفتح باب نقاش فيما يذكر من رد ضد السيد



بأسلوب هادىء من الكل وأن لا يكون هناك نوع تحيز بدون دليل


كما هو معلوم لذي اللب .


وفقك الله أخي العزيز ( ابن الطرف ). لأن تكون قدوة يحتذى بك

متمسكا بعروة وحجزة آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين .