[رمز الأصالة]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذيان صمت بسمه تعالى نبدأء (((((((((((((((((((( معارضــــــة هذه الفكــــــره ولعده اسباب منهــــــــــــــــأ ))))))))))))))) 1- اهل الدمام ليس بلغريب عليهم ان يقضون القرقيعان او ايت مناسبه اخر بدمام وهناك توجد اهل القطيف تقوم بلواجب ع اكمل وجه __________________________________________________ ________________ 2- المعرضه وتأيد لايختصر فقط ع المنتدى وكم شخص تحدثو في داخل المنتدى وصدر القرار انها قريه كامله توجد فيها الكثير من المعارضين والمودين انا ارفض فكرة التوصويت داخل المنتدى بشكل تام وهذا الان وجود الاغلبيه ليس لديهم علم بهذا التصويت غير هذا ان جميع الذين صووتوا لمن يذكروا سبب تايدهم لهذا الفكرة بشكل مقنع وانما كانو كمثل ...مع الخيل ياشقراء .. __________________________________________________ ________________ 3- الوقت القرقيعان اذا تاجل سوف يكون هناك اختلاف بينيا وباين اخوانا ( السنــه ) وهذا لما يجعل القريه سوف تنقسم الى قسمتين وهذا الشيء من الاخطاء الكادحه جدا جدا .... __________________________________________________ __________ 4- لجنه التنظيم الحفل لدى النساء لمذا لم تاخذوون اصواتهم وهذا يوجد ظلم لهم بان يكوون القرار بشكل رسمي دون اي اشعار مسبق ....! __________________________________________________ __ 5- وقت القرقيعان في نفس ليالي القرى الاخر هذا فيه شيء من روعه الجمال لان اغلب القرى تكوون اقبال دخول عليها من جميع القرى الثانيه ومما يجعلنا متخلفين عن موعدهم فهذا الشيء يسبب حزازيه قليلا __________________________________________________ ________ 6_ جميع هذه الاسباب لم تكن سببها مقنع بسبب تغير الوقت والليله وانما هي مجرد تغير الوقت بسبب ( كم ) شخص فانهم لاياثرون عن قريه باكملها __________________________________________________ __________هذا هو رئيي اتمنى ان الجميع يتقبل جميع ...كلماتي بصدر رحب وشكرأ ودمتم ساليمـــــــــــــــن ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ااتمنى التصويت يلغى بشكل نهائي

- الموضوع طرح في المنتدى لوضع تصوّر عام يمكن الاستفادة منه عند رفع الموضوع للمتصدين للعمل الاجتماعي

وأهل الحل والعقد في البلدة وليس لاستصدار القرارات النهائية. وقد تم طرح هذا التصويت مبكراً لمنح الفرصة الكافية

للجميع للحوار ومن ثم معرفة القرار المتخذ قبل حلول موعد القرقيعان بفترة كافية.


- هناك من الأعضاء المؤيدين مَن أبدوا مبررات تبنيهم لهذا الرأي حسب ما يرونه وهم يمتلكون الاستقلالية الكاملة

والقدرة على التفكير واتخاذ القرار المناسب ، لذا من المعيب وصفهم بالوصف الذي تفضلتي به.


- في السنوات الماضية ، أقيم القرقيعان في أكثر من عام في عصر اليوم الرابع عشر مع أن التاريخ لدى الأشقاء

أبناء الطائفة السنية الكريمة يصادف اليوم الخامس عشر، وفي هذا العام هناك اختلاف في التاريخ أيضاً

بينا وبينهم ، لكن مع ذلك كله لم يحدث انقسام ولن يحدث إن شاء الله .

( ما رأيكم أن نبادر نحن هذه المرة ونقيم القرقيعان ليلة الخامس عشر حسب تقويم اخوتنا أهل السنة ؟ )


- قرية الطرف قرية مستقلة ولم تجري العادة أن يحدث تداخل بينها وبين القرى الأخرى في مسألة القرقيعان

وقد اعتاد أهلها إقامة القرقيعان عصراً في حين أن كثير من القرى الأخرى كانت تقيمه ليلاً

ولم يفسد هذا الأمر جمال القرقيعان لدينا ولم تحدث أية مشاكل أو حزازيات مع القرى الأخرى

فالكل متعقل ومهتم بشأنه الخاص فقط.


- إن كنتي ترين بأن الأسباب التي تفضل بها المشاركين غير مقنعة فإن هناك من يرى بأنها مقنعة ، وإن كنتي ترين

بأن هؤلاء مجرد ثلة قليلة لا تؤثر على القرية بأكملها ، فاعلمي أن هذه الثلة هي عينة من أبناء البلدة

وهناك على أرض الواقع الكثير أمثالهم ، لذا لا حاجة لتعميم مبدأ الرفض على أبناء البلدة

وتهميش جميع آراء المشاركين في هذه الصفحة وفصلهم عن المجتمع .


- قبل بضعة أعوام حينما ارتأى البعض ( في المنتدى ) تأجيل فترة القرقيعان إلى الفترة المسائية

تفضل فضيلة الشيخ محمد الشريدة عبر منبر الجمعة بدعوة أبناء البلدة إلى المبادرة بتطبيق هذه الفكرة

دون اللجوء لأخذ رأي جميع أهالي البلدة ( سنة / شيعة ) ودون البحث عن التماهي مع القرى الأخر

وها نحن ولله الحمد والمنة نشد على الاستمرار في تطبيقها

مع أنها أساساً لم تكن سوى مجرد فكرة مطروحة في المنتدى تلتها دعوة منبرية وانتهى الأمر بسلام .