بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم اجمعين
الى الاخ والمربي الفاضل مشاهد الذاكرين ..وجدتك يا شيخنا الموقر تضع الشرح الوافي للمسائل الشرعيه وليس نقل من مواقع المراجع العظام
ولذالك وددت ان تتكرم وتتفضل بالشرح لهذه المسائل فحيقتا قد بحثت عنها وسالت عنها ولكن الجواب عليها زادني حيره على حيرتي
واريد ابراء ذمتي من الله
سوف اسرد لك بعض التفاصيل لعل ان تكون افضل للجواب على هذه المساله
لدي بعض الديون لعدد من الاشخاص ( كل شخص منهم يقول لا تستعجل بالتسديد ومتى ما تمكنت سدد على اقل من مهلك )
وانا الان ادرس في الخارج وشهريا تنزل مكافئه من الدوله في حسابي ..(انا لا اعمل بل ادرس )
قد سالت احد المشائخ عن تسديد الديون ( اعطي الخمس ) تسديد لهم فقال نعم سدد لهم بهذا الخمس ( ولكن كان الشيخ مستعجل بعد صلاة يوم الجمعه ) ولم نتفاصل كثيرا بالمساله
وبالفعل سددت جزء من الديون بهذا الخمس
وبعد بعض الا شهر اتى الي بيتنا شيخ اخر لا يقل عن ذاك علما ومنزله بل ربما يفوقه علما كما سمعت من والدي
فسالته عن هذه المساله لاني لم اتفاصل مع الشيخ الاول
فقال لي انت لاتملك مال فكيف تخمس فانت تسدد ديونك فقط ولا تملك مال للتخميس
ولكن كان جميع الحاضرين ملتفتين الينا بانظارهم مما جعلني احرج بالتكمله مع الشيخ فسكت
فانا لدي مال واريد تخميسه ولا ادفع جميع المال لتسديد الديون ( ولو اعطيتهم جميع المال ) سوف اكون معدم لا املك النفقه على نفسي
وقبل فتره من الزمن وجدت في موقع السيد السيستاني
ان العامل يخمس امواله ولو لم يقبضها لانه استحق هذه الاموال من عمله يعني بنزولها في حسابه البنكي
وانا لا اعمل ولكن اخذ مكافئه لاني طالب فهل في عدم قبضها اكون اخمسها وهي تنزل بحسابي البنكي ؟
ارغب منكم الشرح الوافي لهذه المسأله وقد وضعت لك جميع التفاصيل الدقيقه بها
ورحم الله والديك
وانا باقي على تقليد السيد الخوئي
وصل الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين