![]() |
(وَهُوَ ) بضم الهاء أم ( وَهْوَ ) بتسكين الهاء ؟
السلام عليكم إخوتي الكرام .. القراءة المعروفة برواية حفص عن عاصم تقرأ (الهاء) مضمومة في قوله تعالى (وهُوَ ) ، ومن الأخطاء الشائعة حين تلاوة المصاحف التي بين أيدينا قراءة (الهاء ) بالسكون ( وَ هْوَ ) .. الأسئلة : 1- هل هناك قراءة تقرأ ( الهاء ) بالسكون ؟ لمن ؟ واذكر المصدر .. 2- هل هذه القراءة ( بالسكون ) متواترة أم شاذة ؟ 3- وإذا ثبتت صحة هذه القراءة، فهل يجوز لنا القراءة بها في الصلاة ، كما في الآية الثالثة من سورة الجمعة ( وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) ؟ أرجو دعم اجابتك بالمصدر .. 4- ما الواجب على المأموم فعله إن سمع إمام الجماعة يقرأها بالسكون إن لم يتمكن من الرد عليه لبعده عنه مثلاً ؟ ولكم جزيل الشكر ----------- الإجابة: ----------- موقع مكتب سماحة السيد السيستاني - قم WWW.SISTANI.ORG : الانسب القراءة بإحدى القراءات السبعة وأنسب منه اختيار ما هو المتعارف منها في زماننا |
رد: (وَهُوَ ) بضم الهاء أم ( وَهْوَ ) بتسكين الهاء ؟
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد الرد هنا ليس فيه جواب وإنما مزيد إيضاح - قرأ عاصم الكوفي وراويه حفص و نافع المدني وراويه ورش وابن كثير المكي براوييه وابن عامر الشامي براوييه وحمزة الكوفي براوييه - وكلهم من السبع المتواترة - ( بضم الهاء وفتح الواو ). .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوتبعهم في ذلك خلف براوييه ويعقوب الحضرمي براوييه وهم من القراء العشرة المشهورة . - وقرأ الكسائي براوييه وأبو عمرو بن العلاء البصري براوييه وقالون أحد راوة نافع و شعبة أحد رواة عاصم - وهم من السبع المتواترة - ( بسكون الهاء وفتح الواو ) وعلى ذلك قرأ أبو جعفر يزيد بن القعقعاع المدني وهو من العشرة فلو قرأ أحدهم بكلتا القرائتين فلا بأس ، ما جعل عليكم في الدين من حرج تعقيب : لكن الأفضل للإمام أن تكون لديه دراية بفوارق القراءات ولو بسيطة نشكر ابن أحمد على هذه الفائدة والحمد الله أولا و آخرا |
رد: (وَهُوَ ) بضم الهاء أم ( وَهْوَ ) بتسكين الهاء ؟
مشكوووورين جــداً أساتذتي على الجهود الجبارة
و إن شاء الله في ميزان أعمالكم |
رد: (وَهُوَ ) بضم الهاء أم ( وَهْوَ ) بتسكين الهاء ؟
للرفع .. مع التحية
|
الساعة الآن 11:04 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد