|
النسيان
النسيان
ان كنت ناسيني ترى ماني بناسيك وان كنت ناوي الهجر ترى مانويته يفز قلبي حين يحل طاريك ***15*** وأندم على اللى صار مع من هويته بعتني ياخل وأنا كنت شاريك بعت السعادة لك والهم منك شريته بقلم / الســاعي ***3*** |
كلمات اتحفتنا بها ايها الشاعر الكبير
فشكرا لما خطت به اناملك الناعمه والى الأمام الى الأمام ايها الهمام اخوك اشرف ***10******10******11*** |
أخي الساعي ..
محاولة جيدة منك في الكتابة .. ومع أنني لست بناقد .. لكن أتمنى في المرات القادمة كتابة قصيدة أطول من هذه القصيدة حتى نستطيع أن نطلق عليها لقب قصيدة .. ونستمتع بكتاباتك .. في انتظار جديد كتاباتك ومشاركاتك معنا .. |
هلا اخوي الساعي محاوله جيده ولكن عندي بعض الملاحظات اذا تسمح لي .
البيت الاول ان كنت ناسينيي ترى ماني بناسيك *******وان كنت ناوي الهجر ترى مانويته هنا فيه أختلال في الوزن وبعد التصليح اصبح البيت بهالشكل أن كنت ناسي الوعد ماني بناسيك *******وأن كنت ناوي الهجر لا مانويته والبيت الثاني يفز قلبي حين يحل طاريك *********وأندم على اللى صار مع من هويته وهنا ايضا فيه اختلال في الوزن في الشطر الاول وبعد التصحيح اصبح البيت بهالشكل يفز قلبي كل ماحل طاريك ***وأندم على اللي صار مع من هويته والبيت الثالث فيه من الاخطاء الكثير أخوي لا تعتقد نقدي تنقيص من مستوى محاولتك ولكن الاخطاء التي وقعت أنا فيها حبيت انك تتلافها في المستقبل . واحب اقولك الاختلال في الوزن أما القافيه فهي مضبوطه اشكر سعة صدرك وتقبل تحياتي أختك مروووووووووووووج |
وينك
وينك يا ساعينا ... ليش ما ترد علينا
وين رحت .....؟؟؟***1******11*** بس عندي ملاحظه واحده فقط احب اقولها .. وهي انه ليس النثر كالشعر فالنثر تعبير عما في شعور الأنسان ووجدانه بكلمات معبره تأتي دون تكلف في الوزن وكلنا نعلم ان من ضمن الأدعيه لدينا ما هو نثرا وما هو نظما بالشعر وحيث ان الأدب العربي فيه الشعر والنثر اذن فكل نثر جميل يخضع الى عذوبة اللفظ ورقة المعنى يعتبر فنا من فنون الكتابه وليس ضروره ان يكون شعرا موزونا بأحد بحور الشعر المعروفه هذا على حسب علمي .... والله العالم اخوك المحب اشـرف ***12*** |
أشكركم أخواني ... الغريب , مروج و أشرف على أهتمامكم وعلى النقد البناء
وأتمنا أن نتواصل . أخوكم / الســاعي |
أخوي أشرف اللي كتبهاأخوي الساعي هو اقرب الى الشعر منه الى النثر فما دام أخي الساعي التزم بالقافيه وحاول الالتزام بالوزن فهو شعر نبطي شعبي بمعنى اصح
اما النثر فكتب ماشئت |
الى الأخ المحترم الساعي احيي فيك قبولك للنقد البناء وهذا يدل على روحك الطيبه
اما الأخت مروج فمن وجهت نظري البسيطه حيث اني لا زلت اتعلم الشعر وابحث عن الفائده اين ما كانت وفي رأيي الشخصي ان الشاعر الساعي قد استطاع ان يلحنها على ما هي عليه من التفعيله التي اراها انا ووغيري غير موزونه حيث اني اعتقد ان الأساس في التفعيله هي اللحن الذي فيه الأيقاع الموسيقي السلس كما نعلم ومن خلال معرفتي الشخصيه بالساعي فهو يستطيع ان يكتب بدون التقيد ببحور الشعر اي الأعتماد الذاتي على نفسه بالكتابه وهو من يقوم بتلحينها ايضا وأراه هنا انه يخرج عن بحور الشعر لينظم لحنا خاصا به وهو يثق به ويعرفه وهي مسؤوليته ولكن لي ان اسأل...... كيف نعرف انها موزونه ام لا ...... ؟؟؟ فأنا أرى ان في التفعيله ضمان لصحة الوزن واستقامته وتأييد الجميع لها ولكن الغريب ان كل نثر موجود يمكن تلحينه ايضا حتى وان كان لا يخضع للتفعيله وانا ارى ان ردك ليس فيه خطأ ابدا ولكن يبقى سؤال محير وهو هل النثر هو شعرا أم ماذا وما هو الفرق بين النثر والشعر اذن حيث انه يمكن تلحينهما معا ...... ارجو الفائده من الجميع لمعرفة الجواب فأنا كما قلت لا زلت اتعلم الشعر وابحث عن الفائده واتمنى ان احصل عليها انا وغيري واكون شاكرا لك او لأي من الأخوان المحترمين اذا استطاع اين يخدمنا بشيء في هذا الصدد واتمنى من عنده فائده ان لا يبخل علينا بها .......... والسلام اكرر شكري واحترامي لصاحب الموضوع الشاعر الكبير الساعي اخوك اشـرف |
أخوي اشرف انت تقول ان الساعي أستطاع أن يلحنها .
وأنا اقولك انها مكسوره ولو غنيتها على وزن اي تفعيله لوجدت أن هناك أختلال في بعض الحروف . أما بالنسبه للنثر ليس كل نثر يغنى اي احياناً يكسر ولكن لايخدش او يعاب . أما اذا كانت موزونه او لا فأنا بكل بساطه أغنى البيت الاول على أي لحن ومن ثم اكمل البيت الثاني على وزن الاول وهكذا الى نهاية القصيده فأنا لاأعرف بـ فعولن أو مفاعيل ولا أتطرف الى الشعر بهالطريقه ومع المده عرفت كيف اتلاعب بالحروف لتخدمنى في كتابتي . نعم النثر نوع من أنواع الشعر وهو السهل ففيه الا يلتزم الشاعر بالوزن ولاالقافيه الا بشئ بسيط مثل: قطره من الليل والألم قطره من الشوق الرحيل قطره من النوم .....الحلم والحلم لي نادى وهم وهم يصرخ ندم كم مره بيعانق من عتاب الوهم خيط السراب حلمٍ ذليل صوته وهن وهكذا لم يلتزم بالقافيه الكامله ولكن أجزاء للنغم أما بالشعر هي الألتزام بالقافيه الموزونه وأي أختلال فيها يؤدي الي أختلال القصيده على فكره أخوي أشرف أنا ممن لا يتقيدون بالتفعيله . ولكن أحساسي أكتبه . أخوي لو سمحت جرب غن الشعر الاخ الساعي لتعرف أين مكان الخطاء الاخ الساعي أشكر لك سعة صدرك وتقبلك كلماتي فهذا يدل على الروح الجميله لديك فالف شكر |
للتوضيح
كان رأيي السابق هو تقديرا واكبارا للشاعر الكريم الساعي ولكن لو
سألت عن رأيي فهو كالتالي عن نفسي كل كتاباتي تكون ضمن البحور العربيه ال 16 عشر بحرا وانا لا زلت اطلب العلم والمعرفه رغبة في الوصول الى الكمال وان الححت علي بالسؤال حول رأيي الشخصي به فسوف اقوله ولكن لا يعني هذا اني اجزم بعدم صحة ماكتب من وزن لقد عرض علي اخي السـاعي الكثير والكثير من قصائده وأبياته وكنت اثني عليه في معانيه لما يكتب خاصة في مدح اهل البيت عليهم السلام وكنت كذلك ارفــض ما يقوم به من كتابه بخصوص عدم صحة الوزن ولكني اتفاجأ فيما بعد ذلك انه يقوم بتلحين ما كنت معتـــرضا عليه فيه انطلاقا من رأيي الخاص بعدم صحتها حيث انه كان يقوم بتلحينها امامي وبشكل سلس جدا(ولا اقصد هنا انه قد لحن ما كتبه هنا في موضوعه .لا) ولكنه لحن الكثير والكثير من ابياته وقصائده التي عرضها علي وكنت مختلفا معه فيها اذن لقداعترضت عليه حينها بناء على معرفتي المتواضعه لبحورالشعر على كل حال والتي اثق بصحة لحنها اما عن طريقته في الكتابه فأراه انه قد خرج عن الطريقه المعروفه في الكتابه للشعراء واقصد هنا البحور المعروفه وله لحنه الذي يعرفه وكأنه بهذا قد اتخذ منحنى خاصا به وهو الآخــر يثق بما يفعله ... ولو أخي الكريم الساعي اتخذ بحرا من بحور الشعر المعروفه ثم تدرب عليها وعل لحنها او تفعيلتها لكان افضل واضمن لسلامة ما يكتبه وحتى لا ينكر عليه احد ما يفعله واما عن رأيه الشخصي فيما كتب فقد يوافقني في رايي هذا الذي اطرحه الآن او ربما لا يوافقني فأنا اراه على كل حال شاعر كبير وهو على علم بما يفعله هذا هو رأيي الشخصي وأتمنى ان يقول لنا رأيه هو وبكل رحابة صدر منه فكلنا نتعلم من بعضنا ونحن نطمح الى الكمال في المعرفه يا اختي وأعتذر للأطاله اشـرف ***6*** |
| الساعة الآن 06:39 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد