|
يا أمة التخصص //// نريد فتوى وبسرعة!
قبل سقوط دولة (آل سلامة) عام 314 ق م (قملة مقصوعة), كانت الأخبار تصلني عن طريق وزير إعلامي طازجة وأولا بأول وأنا على متن يختي الخاص (يختي عليا وأنا في يختي الخاص). أما بعد سقوط -الدولة السلامية-, وقد أصبحت (عزيز قوم ذل), فالأخبار تصلني بايتة وباهتة وما لها طعم مثل باقي الناس العاديين. حتى أن فلم التايتانيك ما شفته إلا بعد ما غرق, وما عرفت أن الواوا أح إلا بعد ما باسوه وصار بح. وبعد أن أنعم الله علينا بنعمة الانترنت, تساوى الملوك والصعاليك, وبدأت تتفتق زهور المعرفة في الأرض المحروقة وبات العالم كله علبة كبريت تتجاور فيها رؤوس الأعواد دون أن تنشخط........سبحان الله! العلم وما أدراك ما العلم. الرقص الشرقي ورغم أنه حرام بالإجماع إلا إنه جميل بالإجماع أيضا. فلا أحد ينكر أن له مفعول السحر, خاصة حينما تتلوى المغربية هند قريبا من طاولتك وتشم رائحتها أو (تلشط) ذراعك أهداب ثوبها الملتهب الذي يذكرك أن الأستروجين في الدنيا لا يزال بخير. وكوني من المؤمنين بأن خير الأمور (الوسط), فإني من العاشقين للرقص الشرقي الأصيل بصراحة. ولم أكن أعرف أن الرقص الشرقي (تخصص) له مدارسه المحترمة التي تحرص على الحفاظ على أصوله ومنابعه الشرقية الأصيلة. كنت أظن أن الأمر (سبهلله) وأن الرقص الشرقي لا يساوي هلله, ولكن الآن عرفت الحق وركبت سفينة النجاة ولله الحمد. بل وله جهات متخصصة ومتخصصات يدافعن وينافحن عنه وبشتى الوسائل. فقد (تطفل) مجموعة من المدعيات الروسيات والأوروبيات على هذا (التخصص) العظيم في التسعينات من القرن الماضي في مصر وتصدت لهن الداعية فيفي ورفيقاتها وتم صد الهجمة الروسية الملحدة التي كانت تنوي نشر البدعة في رقصنا الشرقي الأصيل ولله الحمد والمنة. فعلا, كيف سنسمح لبدعة الرقص الروسي أو حتى اللبناني المستعرب أن يتلف تراثنا ويعتدي على مشاعرنا؟ إلا أن المتطفلين يأبون إلا أن يفسدوا على المتخصصات تخصصهن الخصخوص المتخنصص. فقد تآمرت الصهيونية العالمية مع الاستخبارات الأمريكية وفلول البعث الكافر وأوجدوا بدعة ما أنزل الله بها من سلطان. نعم, هذه البدعة هي جزء من المؤامرة وقد تقسم العالم إلى فسطاطين وأن من هو ليس معنا فهو ضدنا. ويجب على الجميع أن يؤمن بنظرية المؤامرة في البدعة الجديدة ومن لا يؤمن بنظرية المؤامرة, فهو جزء منها وداعم لها. إنها يا سادة بدعة الرقص الشرقي للرجال. الراقصون موجودون ومند زمن طويل لكن تألقهم الحالي غير مسبوق وبدأ يضايق سوق الراقصات وبشدة مما أوجد نوعا من الاحتكاك المولد للحرارة وقد يؤدي للانفجار. عدم وجود فتنة في جسم الرجل الراقص لم يتركه يتيما مقهورا أو محروما من المحيطين والمشجعين والجمهور. فكل من تيتو وسمسم وحاتم وسلطان ومحمود شاكيرا وغيرهم الكثير له جمهوره المشجع العريض و(الدفيع). كما يقف خلفهم أسطول من المدربين المحترمين مثل ظاظا العظيم وسامح دسوقي. ولكن ما نغص على تيتو أن بعض الناس يرون أن عمله عيب ومخل بالرجولة رغم أنه أكد أنه لا يرى بعمله ما يرونه وأن في المسألة خلاف, ولذلك قرر الهجرة إلى بلد يحترم المهنة. حرااااااااااام, انتوا ليه متخلفين كذا؟ وليه تكسروا خاطر البت؟ ولا غرابة في أن توجه الدعوات لتيتو ليرقص في روسيا وفي لاس فيجاس ويرقص ويتمايل على أنغام أغنية يا بطة يا حلوة. فالأمر هو عبارة عن مؤامرة صهيوأمريكية ضد تراثنا العظيم ومن يقدمون الدعم لتيتو, يسيئون بلا شك لهذا التراث. وكل له إما نصيب وافر أو فتات من فتوى, وسيحظى الراقصون الشرقيون الرجال الآن بفتوى تصرقع في السوق. هذا ان لم تتحول ساحة الرقص إلى ساحة حرب فتاوى. فالشيخ (عبد الرؤوف عبد اللطيف) يراه حلالا طيبا بينما الشيخ (عبد الجبار عبد المنتقم) سيراه قد وصل لحد الحرابة ويستلزم الأمر قطع الأيدي والأرجل من خلاف. وسيقف الجمهور المبهوت المشتت ويردد: يا أخي شوف! سبحان الله.........اختلاف العلماء رحمة!. المشكلة التي قد تبرز هي أن الراقصات قد يرفعن احتجاجهن ويطالبن بأن يكن هن من يصدر الفتوى وليس رجال الدين وذلك من مبدأ احترام التخصص. فكيف يفتي في راقص ويحدد مستقبله من لا يعرف مبادئ رفع وإنزال الورك؟ وكيف يفتي من يجهل حقيقة كم هيرتز تلزم لهز الصدر؟ المسألة تخصص ومش لعبة, ومش أي حد يفتي فيه, وكمان مش أي حد يتطفل عليه. أي بمعنى آخر, كيف يكون البيت بيتها وليس عندها ورقة فيه؟ أو كما قال المحامي حديب بن ديرم رضي الله عنه. وكنت قد أوصيت بأن يتعلم رجال الدين لدينا العزف على آلة العود لترتيب أفكارهم وتنسيقها أما الآن فأقول لكم: دعوها, أخشى أن يتطور الأمر ويخرج لنا تيتو آخر! وما حنا ناقصين لوعة كبد! بدلا من العزف على آلة العود, أقترح تسيير دوريات تشبه الدوريات التي تنبه الناس للصلاة, تلك الدوريات التي حولت العبادة من (صلوات خمس) إلى (صولات جمس) ولكن بدلا من أن تقول: صلاه.....صلاه, فأنها تقول: التخصص يرحمكم الله.......التخصص!. |
رد: يا أمة التخصص //// نريد فتوى وبسرعة!
بسم الله الرحمن الرحيم . السلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالىوبركاته .. لي كلمة هنا تعقيبا على الموضوع . أولا : كم نحن بحاجه فعلا الى النور الاعظم ممثلا في القران الكريم والعترة عليهم السلام . والا من دونهم حتى العلم قد يتحول الى حجاب أكبر . ثانيا لم اجد افضل من كلام الباري تبارك وتعالى . ان اذكر نفسي والدكتور والجميع . فان الذكرى تنفع المؤمنين . قال تعالى ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حيب الوريد إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد . وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد . سورة ق .. من 16 الى 19 . ثالثا قال امير المؤمنين عليه السلام : الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع ... لم يستضيئوا بنور العلم ... فهناك معلوماتية وهناك علم وهناك نور العلم هدانا الله جميعا اليه .. رابعا : ذكرت هناك في الردود وتكرر الكلام بما هو واضح ان شاء الله تعالى .............. ان الفقهاء ايدهم الله تعالى وسددهم يستنبطون الاحكام من المظان المشروعه كما فصل . بعد فهم موضوع الحكم . واما التطبيقات فهي شان المكلف ... الفقيه يقول اذا النظرة ادت الى ادني درجات التلذذ الجنسي حرام ومرض قلبي ونفسي تتبعه الجوارح فالقلب امامها وجوهرها واللسان والجوارح تابع لذلك . لكن ليس من شأن الفقية ولا الذي يناسب الفقيه ان يدخل للراقصات ويحدد مالذي اثر ومالذي اثر . المكلف نفسه مسؤؤل امام الله تعالى ان يطبق على نفسه مفاد الحكم . كما ليس من شان الفقية والعالم ان يقيس أوراك او صدور .. شانه يبين الحكم الشرعي الواضح على نحو الطريقية او الموضوعية . تارة تحرم بعض الامور المحلله اذا اثرت تاثيرا معينا . وتارة على نحو الموضوعية فالنظر والشم وووووووو حرام ذاتا سواء اثر ام لم يؤثر وكذا الجلوس على مائدة الخمر حرام ذاتا سواء شرب الشخص ام لم يشرب ......... اظن ان هذا من الواضح عند الجميع وما كنت اتمنى ان يصل الامر الى هذا الحد .. يا دكتور . تحفظنا كثيرا في التعامل معك والتزمنا بكامل الموضوعية والاحترام في الحوارات هناك ... اما يحصل التعدي فهذا ليس من المناسب لك اطلاقا ومهما كانت ردات الفعل والسلبيات والاخطاء . فعلى فرض انها اخطاء حقيقة لايعالج الخطأ بالخطأ وانت دكتور تعالج الناس بل ان تخصصك تخصصا يتعلق بالنفس وسلامة النفس . وانت تعرف الاثار يا دكتوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور من خلال ما ذكرت من امثلة وكيف هي خطورة بعض كلامك ... وقد قلت بان العلماء اجمعوا على حرمة الرقص . واما اجمعوا على تاثير الجمال فهذا لاخلاف فيه لكن الخطورة ان يكون اشباع الجمال وفق حدود شرعيه ... او عقلية مو مشكلة .... خامسا وصلى الله على اصحاب الكساء والهم عليهم السلام . انت الان متخصص في علم النفس والسيكلو سوموتيه وغيره .. والاجدر نفع الاخرين بما يرقي قربهم من الله تعالى ويسبب سلامتهم الدنيوية والاخروية ...... الان مسألة الصور لراقصة او غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بغض النظر الى الجات الشرعية لا اظنك تجهل الاثار وعلاقة الصورة التي هي مجرد على المجرد والحس .. اين تقع الصورة المؤثرة هل في عين الناظر واستمتاعه ؟؟ ام في ذهنه وتصوره ثم خياله ؟؟ وبقاؤها بحيث تشكل منطقة ومنشا خطر لاستمام الاشباع خاصه عند الفتيان والفتيات كذلك .. حتى الصلاة كيف ستصبح ؟؟ وهناك موضوع في الاسلامي وسؤال عن الصلاة واثرها ..... القضيه اكبر من هذا . لان المدرك اصلا الروح وليس الذهن وهنا المصيبة لان الصور الرقصية والوركية والصدرية تقع على الروح مباشرة .. وحتى اذا نضج الشاب واكتفى برقص زوجته المصون مثلا تبقى الصور تلك الا مع التوبة التامة لان الصور اصبح لها وجود حقيقي وليس اعتباريا في عالم الملكوت وليس المادية . ولذا كانت ترد للسيد العلامة الطباطبائي رض اللهم اغفر لفلان في برزخه . اي بدل الصور المنطبعه في الروح .. كماان هناك نظرية بل حقيقة التجسم للاعمال والاقوال وهذه ان لم تحسم بالتوبة ايضا تبقى الى ما بعد البرزخ وقال تعالى : واحاطت به خطيئته بشان المجرم ... نسال الله رحمته وعفوه وعنايته التامة .. سادسا : اعجابك بالرقص الشرقي وانصهارك منطلق من مقدمة خاطئة في فهم الوسطية لان الوسطية تعني لا افراط محرم ولا تفريط فيما يتعلق بالمحرم .. والواجب ..... فراجع المقدمة رعاك الله تعالى .. سابعا . و الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح . .... يهدي الله لنوره من يشاء جعلنا الله واياكم من طالبي هذا النور . وصيتك ان يتعلم رجال الدين عندنا ؟؟ الضرب على العود ..... حتى ينظموا افكارهم .. مش القيتار أنعم اشوي فياخذوا دوره عند عمر خورشيد أحسن .. حرام عليك يا دكتور كل هذا وم ايلفظ من قول الا لديه والله يعلم السر واخفى وقد وقفنا وقلنا ان الدكتور نواياه طيبه هناك لكن ليس معنى ذلك يصل الامر الى الاستهتار برجال الدين وقد عممت لاتقول اعني شخصيه معينة غير جديره فقد قلت رجال الدين عندنا . فاما المقصد كل علماء الاسلام فهذا مشكلة واما ان قصدت علماء الامامية فهذا اشكل لقربهم من اهل البيت عليهم السلام اكثر . أسال الله تعالى ان ياخذ بايدينا الى الصلاح والاصلاح والنجاح والانجاح .. ان مقتضى القدوة وهاأنت مستشار نفسي والنفوس امانة عظيمة ونجاتها اعظم وانت اعرف مني بكل ذلك والارتباط كماا نك فتحت ذراعيك لا للشط المغربيه او غيرها حتى لو كان على مستوى النظري لاالعملي . بل فتحت ذراعيك للنفوس التي تبحث عن علاجها وطمانينتها والا بذكر الله تطمئن القلوب او ستقول ان القران يمر باذهان بشريه والقران له معاني غير ذلك .. اعذرني ايها الدكتور فمقتضى القدوة كما قال شوقي رحمه الله تعالى .. بيت رائع جدا جدا .. واذا المعلم زاغ لحظ بصيرة ـــــــــــــــــــ جاءت على يده البصائر حولا . الله الله في النفوس والاذهان من الصور الهابطة المهلكة والله الله في القلوب من الافتتان بالمغربية او غيرها . الجمال كل الجمال كما قال الشاعر الصحيح كذلك .. وانطلقنا مع الجمال ولكن .. فات ابعادنا انطلاق الجمال . في قضية الصديق الجميل يوسف عليه السلام انه بعد ان تزوج زليخا دخل يوما فناداها شوقا اليها فلم تجبه . فاستغرب من الامر .. بل هربت منه فتعجب منه ولما سالها وهي العاشقه العظمى لجماله . فقالت للصديق ذهلت بجمال اعظم من جمالك جمال الله تعالى . فقال من اين لك هذا ؟؟ فقالت من لحظة مراودتك شع نور خفي في قلبي ظهرت اثاره بعد ايماني بالله .. الدكتور علي . أسال الله تعالى ان يمن علينا وعليك وعلى القراء ببارقة من النور تفعل ما تفعل . بل اختم بكلمة امير المؤمنين عليه السلام عندما مدح المؤمنين حيث قال ــــــــ فبرق لهم لامع كثير البرق . اسال الله تعالى لنا ولكم التوفيق وحسن العاقبه ان شاء الله . |
رد: يا أمة التخصص //// نريد فتوى وبسرعة!
بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ العزيز طالب المريدين أعطاك الله بكل حرف نور وضياء الى الجنة هنا أحب ان اذكر نقطة جديرة بالتأمل الا وهي : من يتقيد بتعاليم الاسلا م المتمثل بالقران العظيم والسنة الكريمة الصادرة عن النبي الاكرم واهل بيته صلوات الله عليه وعليهم أجمعين تراه يزن كلامه ويسمع أكثر مما يتكلم او يكتب . يتبع الحق وياخذ به ولو على حساب نفسه تراه خائفا وراجيا ربه يراقب ويحاسب نفسه وكلامه ويعلم بان هناك حساب وثواب وعقاب ولن ازيد على ما ذكره الاستاذ العزيز ومن لايتقيد تراه عكس ما ذكرته للتو وهذه قضية وجدانية لاتحتاج إلا لقلب واع واحببت ان نرد عليك بسرعة والجواب حاضر عندك ولديك ومنك عرفت الجواب وهو : وقبل الجواب كان من المفروض ان ترد انت فانت المدعي لذلك ومع ذلك الجواب ليس بأية ولا رواية ولدي السبب الوجيه لذلك ولكن اخاطب عقلك انت لماذا سافرت وقطعت المسافة البعيدة وتعيش الغربة وهمومها لماذا لم تدرس في بلدك وتأخذ العلم منه ولماذا لم تجعل زوجتك وابنتك وسط مجتمعهم وعشيرتهم و و و و؟؟؟ ولماذا الاخوة الاعزاء في إمريكا وكندا والاردن وسائر البلدان يدرسون هناك ويتركون بلادهم واهلهم واصدقائهم ويذوقوا البعد وألامه اليس هذا لسبب وجيه وعقلائي هل ألديك جواب ام لا ؟؟؟ لست ادري ولكن أنا عندي جواب واضح ومقنع لنفسي ولإمثالي ألا وهو : هولاء الإخوة لم يفعلوا ذلك إلا للتخصص الشامل لمجال او تخصص في تخصص واللبيب بالإشارة يفهم . |
رد: يا أمة التخصص //// نريد فتوى وبسرعة!
من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا
ما أقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم |
رد: يا أمة التخصص //// نريد فتوى وبسرعة!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
حتما القصد من الرد هو بعث روح الامل والتأمل فلا يزال منا الامل في خطابنا مع الدكتور ويبقى منه التأمل ان شاء الله تعالى . وغير المعصومين عليهم السلام غير معصوم . فليتضح ان الهدف هو التعاضد والتذكير وليس القاء اي حجة . خاصة ان الدكتور ممن يعول عليهم بل من المؤثرين خاصة ان تخصصه اداة قوية وجميلة . لها اثرها الفعال ان شاء الله تعالى . |
رد: يا أمة التخصص //// نريد فتوى وبسرعة!
هل تعرف يا دكتور أن غسيل الدماغ أصبح علم وتخصص ؟ هل تعرف يا دكتور أن السحر والشعوذة أصبحا فنا وتخصصا ؟ هل تعرف يا دكتور أن ترويج الخمور والمخدرات أصبح خبرة وتخصصا ؟ هل تعرف يا دكتور أن السياسة الخبيثة الصهيوأمريكية أصبحتا دهاء وتخصصا ؟ أنت تعالج الحالات النفسية وحالات الإدمان . أنصحك قبل أن تعالج مدمنا بالتدخين عليك أن تكون مدمنا قبله حتى تعرف شعوره الرومانسي ولذته وهو ينفخ سيجارته . اللذة التي لا تشعرها بها أنت إلا من خلال الكتب التي قد تكون خاطئة غالبا . قبل أن تعالج شخصا عشق الخمرة ، لا بد أن تشربها لتنسجم معه في حالة سكر وتتآلف بينكما الأرواح حتى تدخل إلى عمق نفسه لتخلصه منها . قبل أن تحل مشكلة الكآبة والقلق والإحباط ، لا بد أن تعيشها لحظات تواجه صدمة عنيفة من جامعتك أو معهدك أو مجتمعك وقد تكون صفعة مؤلمة ، لتعرف معنى القلق والكآبة والإحباط . ألا تعرف أن تشخيص الأحكام وأخذها من مداركها وتطبيقاتها على الفروع تخصصا وملكة .. تتطلب دراسة طويلة وورعا وتقوى وتسديدا إلهيا . أم أنك تحتاج إلى رقصة ترشق فكرك بلذاتها فلعلك تقوم وترقص معها سكرا وإعجابا ، حينها ستدرك معنى التخصص والفن . ( عذرا لإدراة المنتدى ، وعذرا للقارئ الكريم .. اضطررت للنزول لمستوى الدكتور فلعله يفهم معنى التخصص ) |
| الساعة الآن 08:53 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد