|
لـُ غ ـويـــــــــات
بحور اللغة العربيّة عميقة والغوص فيها مُتعة :) همزة السلب : هي الهمزة التي تدخل على الفعل فتنقل معناه إلى ضده . نحو : أشكيت زيداً ، أي : أزلت شكايته . وأعجمت الكتاب ، أي : أزلت عجمته . الأبيات العواطل : هي الأبيات الشعرية التي لا نُقط في حروفها إطلاقا كما في البيتين التاليين : الحمد لله الصمـد حال السرور والكمد الله لا إلـــه إلا الله مولاك الأحــد الأبيات المُعجمة : وهي الأبيات الشعرية التي كل حروفها مُنقـّطة وكما في البيتين التاليين : بِشجيّ ٍ يبِيتُ في شجَن ِ فِتنٌ ينتشبنَ في فِتــن ِ شيّقٌ تيّقٌ تُجـُنـّّب في نفق ٍ ضيـّق ٍبقي ففنِي الأبيات الرقطاء : وهي من أصعب الأبيات، حيث أنها تحوي على حرفٍ منقط وبعدها حرفٌ غيرُ منقّط وعلى التوالي وكما في البيتين التاليين : ونديمٍ بات عنــدي ليـلةٍ منـه غليلُ خاف من صُنع جميـلٍ قُلت: لي صبرٌ جميلُ النحت : ومعنى " النحت " في اللغة العربية أن تعمد إلى كلمتين فأكثر فتكون منهما كلمة واحدة، كقولنا في : (( بسم الله الرحمن الرحيم )) : (( البسملة)) . فكلمة : ((البسملة )) : نحت من : بسم الله الرحمن الرحيم . ومثلها : (( الحوقلة )) نحت من : لا حول ولا قوة إلا بالله . ومن أمثلته : ((الشنكبوتية)) نحت من كلمتي : الشبكة العنكبوتية كل ما علاك فأظلك فهو سماء كل أرض مستوية فهي صعيد كل حاجز بين الشيئين فهو موبق كل بناء مربع فهو كعبة كل بناء عال فهو صرح كل شيء دب على وجه الأرض فهو دابة كل ما غاب عن العيون وكان محصلا في القلوب فهو غيب كل ما أمتير عليه من الإبل والخيل والحمير فهو عير كل ما يستعار من قدوم أو شفرة أو قدر أو قصعة فهو ماعون كل حرام قبيح الذكر يلزم منه العار كثمن الكلب والخنزير والخمر فهو سحت كل شيء من متاع الدنيا فهو عرض كل أمر لا يكون موافقا للحق فهو فاحشة كل شيء تصير عاقبته إلى الهلاك فهو تهلكة كل ما هيجت به النار إذا أوقدتها فهو حصب كل نازلة شديدة بالإنسان فهي قارعة كل ما كان على ساق من نبات الأرض فهو شجر كل شيء من النخل سوى العجوة فهو اللين واحدته لينة كل بستان عليه حائط فهو حديقة والجمع حدائق كل ما يصيد من السباع والطير فهو جارح والجمع جوارح :) |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
مجهود رائع وتوضيح أروع
الله يعطيكِ العافية وفق الله الجميع |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
الغريب شكرا لحضوركم المُشجّع على التواصل هنا لكُم أطيب تحيّة :) |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
مجهود رائع
وفقك الله |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
موضوع رائع جدا ومفيد ومسلي في نفس الوقت
بارك الله فيكِ اقتباس:
هههههههههههههههههههه حلوه مشكوره زهوره تحياتي |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
الط20ير
شهزلان 2009 أهلا وسهلا بكُما قالت العرب في أوائل الأشياء: أول الصبح : النهار. أول الليل : الغسق. أول المطر : الوسم أو الهلل. أول اللبن : اللباء. أول الولد : البكر. أول النوم : النعاس. أول الجيش : الطليعة. أول الشرب : النهل. أول الفاكهة : الباكورة. |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
تقول العرب في تقسيم السّمن :
- رجل سمين - ثم لحيم - ثم شحيم - ثم بَلَنْدَح وعكوك - وامرأة سمينة - ثم رضراضة - ثم خَدَلَجَّة - ثم عَرَكْرَكة، وعَضَنكَّة :p |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
ما شاء الله
يا زهرة اللوتس أشوفك ماخذه وظيفتنا هنا وإحنا يا غافلين لكم الله جدا مواضيع جميلة وخفيفة لكنها تحمل بين طياتها العلم الغزير بارك الله فيك واصلي |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
الأخ الفاضل / شواطيء لا تنسَ :) اللغة العربية جزء لا يتجزّأ من منهاج الله تعالى و كما تعلم ما ذلّت لغة شعبٍ إلا ذل فعلينا جميعًا السعي لدراسة لغتِنا الجميلة حفاظًا على هويتِنا من كيدِ الأعداء و الحاقدين. لحضورك روْعة أضفتْ على المتصفّح جمالا مُمتنة لك. مرادفات وأضداد : :: آب :: مرادفها : عاد - رجع وضدّها : ذهب - غادر :: إباء :: مرادفها : كرامة - شهامة وضدّها : ذُلّ - حقارة مِن الأخطاء اللغوية الشائعة : يقولون : نسائم الصباح الجميلة و الصواب : نسمات الصباح الجميلة نسائم على وزن فعائل و مفردها نسيمة على وزن فعيلة مثلها في ذلك مثل صحيفة و طريقة ووديعة و جمعها صحائف و طرائق وودائع ، أما جمع نسمة فهو نَسَمٌ أو نسمات ، يقول ابن منظور صاحب لسان العرب : ( و نسيم الريح أولها حين تقبل بلين قبل أن تشتد ) . و يقول في موضع آخر : و النسمة الإنسان ، و الجمع نَسَمٌ و نسمات |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
ما شاء الله
لم تبقِ لي شيئا أريد أن أضيف ولكنك لم تترك لي مجالا أكلتِ الطبق بتفاحته لا عليك قادم إليك بإضافة مشكورة على المعلومات القيمة |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
مشكوره زهره اللوتس على الغويات الجميله عساك دووم على القووه
واصلي ابداعك نتظر جديدك وفق الله الجميع |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
السلام عليكم،’ زهرة اللوتس موضوعكِ راقي جداً و مفيد،’ فكم نحنُ بحاجة إلى الإبحار في عالم لُغةِ القُرآن،’ : : يقولون فلان "لــَغـوي "بفتح اللام،’ والصواب : ( لــُغوي ) بضم اللام،’ .. : لي عودة بإذن الله،’ |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
أحسنتِ يا وردة الأحلام
خطأٌ شائعٌ فعلا ويقولون أيضا: " فلان نَـحَوِيٌّ " بفتح الحاء والصواب: " نـَحْوِيٌّ " بإسكانها. |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
شواطئ
اللغة العربية لذيذة لا تنتهي حلاوتها. في انتظار عودتكَ بإضافة. :) عاشق الرضا أهلا وسهلا بك أخي الكريم نواصل بتواصلكم معنا فلا تحرمونا من حضوركم. |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
الأخت وردة الأحلام
الأخ شواطيء أهلا وسهلا بكما وبإضافتكما . :) :: دونك :: تستخدم دونك على وجهتين: اسم فعل في باب الإغراء الإغراء، كقولك: دونك زيدا وظرف، كقولك: زيد دونك مرادفات وأضداد : كلمة :: ابتلع :: مرادفها : تجرّع وضدّها : تقيّأ كلمة :: ابتاع :: مرادفها : اشترى وضدّها : باع - بادل |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
طرائف لغوية. كان أصدقاء ثلاثة و كان اثنان منهم طويلا القامة و الثالث قصير فساروا ذات مرة في أحد الممرات ، والقصير في الوسط بين الطويلين فقال أحد الطوال ممازحًا القصير : (( أنت كالنون في لنا )) . فرد القصير على الفور : (( إذن لولا أنا لكنتما .. لا )) ..!!! :) : : وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس :kashkha: : : كان شخص يدعى بــ(( يموت )) قابله شخص اسمه (( فلان بن صدقة )) فأراد ابن صدقة أن يمازح يموت فقال : ضربك الله باسمك …!!! فقال يموت : أحوجك الله إلى اسم أبيك :nosweat: |
رد: لـُ غ ـويـــــــــات
سعف (لسان العرب) السَّعْفُ: أَغصانُ النخلة، وأَكثر ما يقال إذا يبست، وإذا كانت رَطْبة، فهي الشَّطْبةُ؛ قال: إني على العَهْدِ، لستُ أَنْقُضُه، ما اخْضَرَّ في رَأْسِ نَخْلَةٍ سَعَفُ واحدته سَعَفَةٌ، وقيل: السَّعَفةُ النخلةُ نفسُها سعف(العباب الزاخر) السَّعَفُ: ورق جريد النخل الذي يُسَفُّ منه الزُّبُلُ والجِلاَلُ والمَرَاوح وما أشبهها. وقال الليث: أكثر ما يقال له السعف إذا يبس، وإذا كانت السَّعَفَةُ رطبة فهي شَطْبَةٌ، ويقال: سَعَفَةٌ وسَعَفٌ وسَعَفَاتٌ. سعف(الصّحّاح في اللغة) السَعْفَةُ بالتسكين: قروحٌ تَخرج برأس الصبي، تقول منه: سُعِف الغلامُ؛ فهو مَسعوفٌ. والسَعَفَةُ بالتحريك: غصنُ النخلِ، والجمع سَعَفٌ. والسَعَفُ أيضاً: التَسَعُّثُ حول الأظفار |
| الساعة الآن 12:20 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد