منتديات الطرف

منتديات الطرف (www.altaraf.com/vb/index.php)
-   همس القـوافي وعذب الكلام (www.altaraf.com/vb/forumdisplay.php?f=17)
-   -   محمد العلي ما زال محبطاً !!!! (www.altaraf.com/vb/showthread.php?t=19202)

ديك الجن 16-12-2004 04:25 PM

محمد العلي ما زال محبطاً !!!!
 
في زاويته السريالية ينثر محمد العلي يأسه وظلامه المطبق
على روحه منذ سنين :


http://www.alyaum.com/images/11507/229758_1.jpg
مع جدار




عمت طولا ايها الجدار. هل تحننت وتكرمت وتفضلت ومنحتني فرصة العبور الى الطرف الآخر؟
وماذا يمنعك؟
يمنعني انك الجدار الرابع لهذا المكان، ولاني اشعر انك تختلف عن اترابك الثلاثة توجهت اليك بطلبي هذا.
بماذا اختلف عن اترابي؟
بأنك من مرمر صقيل اصيل واظن ان مجنون ليلى عناك بقوله (أقبل ذا الجدار وذا الجدارا) فأنا اشم فيك رائحة الشعر والشعراء.
انا احترم افلاطون لانه اخرج الشعراء من جمهوريته، فلم يتكور بغضي كله الا للشعراء، فهم اناس ثرثارون، وانا احب الذين ينسون ان لهم ألسنة، الذين:
لم يعرفوا لون السماء
لفرط ما انحنت الرقاب
ولفرط ما ديست
جباههم كما ديس التراب
وما يدريك انني لست من فصيلة هؤلاء؟
لا لست من فصيلتهم. فأنا اعرف من طريقة حوارك انك (ثعلب نباتي) وانك في ميدان المراوغة تستطيع ان (تتنفس تحت الماء).
أهذا اطراء ام هجاء؟
انه هجاء لك ولامثالك الذين يريدون بالثرثرة ان يغيروا حتى قوانين الطبيعة.
اذن هل انشد قول الحطيئة:
لما بدا لي منكم غيب انفسكم
ولم يكن لجراحي فيكم آسي
ازمعت يأسا مريحا من نوالكم
ولن ترى طاردا للحر كالياس
لماذا تيأس؟ لماذا لاتكون كصاحبك محمد الماغوط الذي سمى ديوانه (غرفة بملايين الجدران) ومع ذلك نراه في الهواء الطلق؟
الماغوط كان يستطيع القفز. اما انا فغير قادر على ذلك.
انتم الثرثارون تجعلون من (التجريب) صنما فلم لا تجرب؟


جريدة اليوم
الخميس 1425-11-04هـ الموافق 2004-12-16م










.
.

حَـمَـأ 16-12-2004 08:48 PM





عمت طولا أيها الجدار ..

أي درجة من اليأس تلك التي تخلق جملة كهذه

ساعدك الله محمد العلي ،،،

ولكن هل الشعراء ثرثارون .. وإن كانوا فهل يجعلون التجريب صنما كما قال الجدار ؟؟


ديك الجن أشكرك لوضع الخاطرة هنا ..

ولكن قد يصعب على البعض التفريق بين ماقاله الجدار وماقاله اليائـس


مفتون الطبيعة ،،،

رستم 16-12-2004 08:52 PM

الجدار مرة أخرى

المواجهة تستعر كعادتها بين محمد العلي

وخصومه . و ياترى من خصومه في هذه المرة

هل الشعراء الثرثارون على حد قوله و الذي

ربما كنّاهم بالجدار الرابع .

أم أن المقصود هنا أن الشعر بات حلماً لا يمكن

تحقيقه في زمن لم يعد للشعر بريقاً يخطف الأبصار

أو حديثاً يزهو بها اللسان و يأنس به القلب .

الماضي التليد وحده الذي كان يقيم للشعر وزنا .


لهذا أعلن الكاتب يأسه و أحباطه ؟




هذا و الله أعلم


تحية طيبة إلى أستاذنا المحبوب : ديك الجن
وسلمت يداك على هذه المشاركة .


في دعة الله

قيثارة الشوق 25-12-2004 10:43 PM

مجرد طله
 


الجدار

*

*

*


عجبي لطريقة البناء , رغم كل التطور الهائل الذي وصلنا إليه لا زلنا

نتمسك بالجدران الأربعة لكل غرفة !!


إذن للجدار سلطة لا يمكن الخلاص منها أبدا ما دمنا في الحياة !



*

*

*

رغم كل هذا لن أجعل الجدار يتغلب عليّ , لا بد أن أتعلم القفز







دمتم بخير

قيثارة

ديك الجن 30-01-2005 06:53 PM

مفتون الطبيعة ،
حضور يجبر الغيمة على الهطول !

الجدار كان ذكياً أو هكذا بدا لنا من خلال الحوار
التجريب صنم وعبادة لدى بعض الشعراء وليس كلهم .

وأتصور أن العلي أتقى عابد ، وناسك لمسألة التجريب ،
وقد أفحمه الجدار بهذه العبارة :
أنتم الثرثارون تجعلون من (التجريب) صنما فلم لا تجرب؟


ولولاها لما بقيت نافذة مفتوحة يمرمنها هواء الأمل .
لكن العلي ترك الإجابة مفتوحة كعادته ، ولم يرد على الجدار !!!

فهل يصعب على البعض التفريق بين ماقاله الجدار وماقاله اليائـس ؟

العلي ينطلق من أعماقه من روحه ، أما الجدار فهو يتلمس الشكل الخارجي للواقع ، وربما لم يشعر بالمأساة مطلقاً ، ومن هنا يأتي الفرق بينهما.












.
.

ديك الجن 31-01-2005 01:40 PM

الشعراء الثرثارون ... ربما كنّاهم بالجدار الرابع .

شاطحٌ ، وقريبٌ هو تأويلك يا رستم !!








.
.

ديك الجن 03-02-2005 04:01 PM

رغم كل هذا لن أجعل الجدار يتغلب عليّ , لا بد أن أتعلم القفز

قيثارة ،

أخشى أن تقفزي وتقابلك هوة عميقة بعد الجدار http://altaraf.com/vb/images/icons/icon10.gif

القفز يكلف صاحبه الكثير من المتاعب والمصاعب ، وقد يكلفه روحه .

هل معنى ذلك أن نستسلم لليأس ونقبع بين جدرانه ؟؟؟

سأدرب أطرافي على التسلق فربما يكون أرحم من القفز !!









.
.


الساعة الآن 11:52 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد