|
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
قصة اية المباهلة: ان القصة مشهورة وذلك عندما جاء الرسول ص وأبنائه وأهله معه إلى نصارى نجران(2) ليباهلهم فقال أسقفهم: إني لأرى وجوها لو طلبوا من الله سبحانه وتعالى أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله فطلبو المصالحة وهربوا من الباهلة(3). اسئلة في الموضوع: هناك اسئلة لابد ان تطرح وهي: من هم الذين اختارهم الرسول ص معه للمباهلة؟ ولماذا اختار الرسول ص هاؤلاء بالذات؟ وهل اختيارهم ثابت ام لا؟ وما هي الفضيلة في ذلك؟ ووو....؟؟؟؟. الجواب: كما في السنة المتفق عليها عند الفريقين وفي الصحاح، والمسانيد، والتفاسير المعتبرة والروايات من جهة السند، معتبرة، ومقبولة عند الطرفين ان الرسول ص اختار فاطمة وعلي والحسنين ع. فهنا جواب لسوؤالين (منهم؟ وهل هو ثابت؟) فلا بد وأن يكون الطرفان ملزمين بقبول تلك الرواية فمسلم والترمذي والنسائي وغيرهم من أرباب الصحاح يروون الخبر بأسانيد معتبرة, والروايات في المصادر المذكورة تقول: (خرج رسول الله ومعه علي وفاطمة والحسن والحسين، وليس معه أحد غير هؤلاء(1)). ولاية آل محمد (ص) بالعقل والنقل تأليف الباحثة حسينة حسن الدريب |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
الخليفة لا يدري ما يقول أتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل أسود ومعه امرأة سوداء فقال: يا أمير المؤمنين! إني أغرس غرسا أسود وهذه سوداء على ما ترى فقد أتتني بولد أحمر. فقالت المرأة: والله يا أمير المؤمنين! ما خنته وإنه لولده. فبقي عمر لا يدري ما يقول، فسئل عن ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال للأسود: إن سألتك عن شئ أتصدقني؟ قال: أجل والله. قال: هل واقعت امرأتك وهي حائض؟ قال: قد كان ذلك، قال علي: الله أكبر إن النطفة إذا خلطت بالدم فخلق الله عز وجل منها خلقا كان أحمر فلا تنكر ولدك فأنت جنيت على نفسك. نوادر الأثر في علم عمر تأليف العلامة الشيخ عبد الحسين الأميني |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
في فضائل علي الثابتة له قبل وجوده وولادته إن اسمه مكتوب على العرش: روى أخطب خوارزم عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -: لما خلق الله - تعالى - آدم ونفخ فيه من روحه عطس آدم فقال: الحمد لله. فأوحى الله - تعالى - إليه : حمدتني عبدي وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك. قال: إلهي فيكونان مني؟ قال: نعم يا آدم ارفع رأسك وانظر. فرفع رأسه فإذا هو مكتوب على العرش لا إله إلا الله محمد نبي الرحمة علي مقيم الحجة. ومن عرف حق علي زكا وطاب. ومن أنكر حقه لعن وخاب. أقسمت بعزتي أدخل الجنة من أطاعه وإن عصاني. وأقسمت بعزتي أدخل النار من عصاه وإن أطاعني. كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام تأليف العلامة الحلي |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
ومن كلام له (عليه السلام) لمّا عزموا على بيعة عثمان لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّي أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِي، وَوَاللهِ لاَسْلِمَنَّ مَاسَلِمَتْ أُمُورُ الْمُسْلِمِينَ، وَلَمْ يَكُنْ فِيهِا جَوْرٌ إِلاَّ عَلَيَّ خَاصَّةً، الْتمَاساً لاِجْرِ ذلِكَ وَفَضْلِهِ، وَزُهْداً فِيَما تَنافَسْتُمُوهُ مِنْ زُخْرُفِهِ وَزِبْرِجِهِ . نهج البلاغة |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
مسألة 645 : يجوز للمريض - وفي ضيق الوقت وسائر موارد الضرورة - الأقتصار في ذكر الركوع على : "سبحان الله" مرة منهاج الصالحين لسيد علي السيستاني |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
قصص الخرافة خمر صارت عسلا بدعاء خالد عن الأعمش عن خيثمة قال: أتى خالد بن وليد برجل معه زق خمر فقال له خالد: ما هذا؟ فقال: عسل. فقال: أللهم اجعله خلا فلما رجع إلى أصحابه قال: جئتكم بخمر لم يشرب خمر مثله. ثم فتحه فإذا هو خل. فقال: أصابته والله دعوة خالد رضي الله عنه. وفي لفظ: اللهم اجعله عسلا فصار عسلا. تاريخ ابن كثير 7: 114، الإصابة 1: 414. قال الأميني: إقرأ صحيفة حياة خالد السوداء مما مر في الجزء السابع ص 156 - 168 ط 1 وسل عنه بني جذيمة ومالك بن نويرة وامرأته، وسل عنه عمر الخليفة، حتى تعرفه بعجره وبجره، ثم احكم بما تجد الرجل أهلا له. قصص الخرافة في فضائل الصحابة والتابعين تأليف العلامة الشيخ عبد الحسين الأميني |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
قال الشافعي في مدح أهل البيت (ع): ولـمّـا رأيــتُ الـنـاس قــد ذهـبت بـهم * مـذاهـبُهم فــي أبـحـرِ الـغـيِّ والـجـهلِ ركـبتُ عـلى اسـم الله فـي سـفن النَّجا * وهـم آلُ بـيت الـمصطفى خاتمِ الرُّسْلِ وأمـسـكـتُ حــبـلَ الله وهــو ولاؤهــم * كــمـا قـــد أُمِــرنـا بـالـتمسكِ بـالـحبلِ إذا افـتـرقَت فـي الـدين سـبعونَ فِـرقةً * ونَـيفاً، كـما قـد صَـحَّ فـي مُـحكم النقلِ ولـــم يـــكُ نـــاجٍ مـنـهمُ غـيـر فـرقـةٍ * فـقُـل لـي بـها يـا ذا الـرجاحةِ والـعقلِ أفـــــي فـــــرَق الــهُــلاّكِ آلُ مــحـمـدٍ * أم الـفرقة الـلاتي نجت منهمُ ؟! قُل لي فـإن قـلتَ: فـي الـناجين، فالقولُ واحدٌ * وإن قلتَ: في الهُلاّك، حِفتَ عن العدلِ إذا كــان مـولـى الـقـوم مـنهم.. فـإنني * رَضِـيتُ بـهم مـا زالَ فـي ظـلّهم ظلّي فــخَــلِّ عــلـيّـاً لــــي إمــامـاً ونـسـلـهُ * وأنــت مــن الـبـاقين فـي سـائرِ الـحِلِّ ما نقله له شيخ جعفر العبد الكريم |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
التوحيد في الحاكمية والمراد منه انّ الحكم على الناس حقّ مختص باللّه تبارك و تعالى، و حكومة الغير يجب أن تنتهي إلى اللّه تبارك و تعالى، وذلك لاَنّ الحكومة والحاكمية في المجتمع لا تنفك عن التصرف في النفوس والاَموال وتحديد الحريات وذلك فرع ولاية، للحاكم على المحكوم ولولاها لعدَّ التصرف عدواناً وممّا لا شكّ فيه انّ الولاية للّه المالك الحقيقي للاِنسان الخالق له، والمدبر له، فلا يحقّ لاَحد الاِمرة على العباد إلاّ بإذن منه سبحانه. قال سبحانه: (إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ للّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفاصِلينَ) .(1) وقال سبحانه: (أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحاسِبينَ)(2) فالحكومة على الناس ـ سواء أكانت بصورة القضاء وفضِّ الخصومة أو بصورة الاِمرة ـ حقّ للّه، وغيره يمارسها بإذنه وإلاّ فيكون من قبيل حكم الطواغيت الذي شجبه القرآن في أكثر من آية. بحوث قرآنية في التوحيد والشرك تأليف الشيخ جعفر السبحاني |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
المأكول الحيوان طير وغير طير، وغير الطّير: برّي وبحريّ، والبرّي: وحشيّ وإنسيّ. فالاِنسيّ: مباح ومكروه ومحظور. فالمباح: الاِبل والبقر والغنم. والمكروه: الخيل والبغال والحمير، وأشدّها كراهة البغال ثمّ الحمير ثمّ الخيل. والمحظور: الكلب والهرّة وغيرهما من سائر الحشرات والهوامّ. اصباح الشيعة بمصباح الشريعة تأليف قطب الدين البيهقي الكيدري من أعلام القرن السادس |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
أتدرون ما المفلس سأل النبي (http://www.alseraj.net/images/salawat.gif) : أتدرون ما المفلس ؟.. فقالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع له ، فقال : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي قد شتم وقذف هذا ، وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا ، وضرب هذا ، فيُعطي هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه ، أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ، ثم طُرح في النار موقع السراج |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
فضل وعظمة شهر رجب راجع الصفحة الرابعة رقم المشاركة 67 ضرورة التدبر في القرآن هذه هي فوائد القرآن. وهي بالذات الأسباب التي تدعو إلى التدبر فيه، لأن القرآن لا يفيد إلاّ من عمل به.. ولا يعمل به سوى الذي يتدبر فيه فيفهم. بل ان التدبر في القرآن هو الوسيلة الوحيدة للعمل به، إذ أن اللـه تعالى أودع كتابه الكريم نوراً يهدي الانسان إلى ربه العظيم، فيؤمن به، وبعد الإيمان يطبق شرائعه. من هنا ليس على الإنسان سوى أمر واحد هو الانفتاح على القرآن، واستعداد التفهم له، وهذا يكون بالتدبر فيه. يقول اللـه سبحانه: { قَدْ جَآءَكُم مِنَ اللـه نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللـه مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (المائدة/15-16( ان القرآن ذاته نور، وليس علينا امام النور إلا أن نفتح أبصارنا لنراه، ونرى به الأشياء جميعاً. ان الكفار والفاسقين اختاروا لأنفسهم العمى فلم يفتحوا أعينهم على النور المبين، وعملوا المستحيل في سبيل حجب النور الباهر عن التسرب إلى قلوبهم، خوفاً من امكانية تأثرهم به وتنورهم بشعاعه الكبير. لقد كان الكفار يتواصون بهذه المقولة التي نقلها القرآن الحكيم عنهم: { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لاَ تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ} (فصلت/26) انهم كانوا يحذرون من النور ويتهربون منه. لقد جاء أحدهم الى الرسول يسأله عن قرآنه فلما تلا النبي صلى اللـه عليه وآله بعض آيات الكتاب، صعق الرجل وشدّ على فم الرسول بيده، وقال: أناشدك اللـه والرحم إلاّ سكتّ (!) ثم تولى إلى قومه قائلاً: انه سحر يؤثر!! انه لم يستطع الصبر على تيار النور الذي كاد يلف قلبه، لذلك اسكت النبي وتولى هارباً. ان المطلوب من الإنسان الانفتاح على القرآن واستماع آياته بتدبر وتجرد. وعندئذ سوف يجد المرء كيف تحدث المعجزة؟ آية اللـه السيد محمد تقي المدرسي بحـوث في القرآن الحكيم |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
وسُئِلَ (عليه السلام) كَيْفَ يُحَاسِبُ اللَّهُ الْخَلْقَ عَلَى كَثْرَتِهِمْ فَقَالَ (عليه السلام) كَمَا يَرْزُقُهُمْ عَلَى كَثْرَتِهِمْ فَقِيلَ كَيْفَ يُحَاسِبُهُمْ ولا يَرَوْنَهُ فَقَالَ (عليه السلام) كَمَا يَرْزُقُهُمْ ولا يَرَوْنَهُ. |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
بعض أعمال شهر رجب راجع صفحة الرابعة رقم المشاركات 71 , 72 , 73 اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين .... |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟ من دعاء رسول الله (http://www.alseraj.net/images/salawat.gif) : اللهم!.. أنت ثقتي في كلّ كربٍ ، وأنت رجائي في كلّ شدةٍ ، وأنت لي في كلّ أمرٍ نزل بي ثقة وعدة ، كم من كربٍ يضعف عنه الفؤاد ، وتقلّ فيه الحيلة ، ويخذل فيه القريب ، ويشمت به العدو ، وتُعييني فيه الأمور ، أنزلته بك وشكوته إليك راغباً فيه إليك عمّن سواك ، ففرجته وكشفته عني وكفيتنيه . فأنت وليُّ كلّ نعمةٍ ، وصاحبُ كلّ حاجةٍ ، ومنتهى كلّ رغبةٍ ، فلك الحمد كثيراً ولك المنّ فاضلاً . موقع السراج |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
|
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
|
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
سفراء الإمام المهدي وغيبته عثمان بن سعيد 260-280 محمد الخلاني 280-305 الحسين بن روح 305-326 علي السمري 326-329 الغيبة الصغرى للإمام "عجل الله فرجه الشريف" ومدتها 70 سنة أبتداء من وفاة الإمام الحسن العسكري في أوئل سنة 260هـ الى وفاة السمري سنة 329هـ |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
أبو ذرّ الغفاري اختلف في اسمه واسم أبيه، والمشهور المحفوظ: جُندب بن جنادة. كان أحد السابقين الاَوّلين، قدم على النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وهو بمكة فأسلم، ثم رجع إلى بلاد قومه بأمر النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ، فكان يسخر بآلهتهم. وكان يتألّه في الجاهلية ويوحّد، ولا يعبد الاَصنام. ولما هاجر النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ، هاجر أبو ذر إلى المدينة، وكان حامل راية غفار يوم حنين. قيل: خرج إلى الشام في زمن عثمان، وقيل: بعد وفاة أبي بكر، وكان يقدم حاجاً ويسأل عثمان الاِذن في مجاورة قبر رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ، فيأذن له في ذلك (1). قال ابن أبي الحديد: والذي عليه أكثر أرباب السيرة، وعلماء الاَخبار والنقل انّ عثمان نفى أبا ذر أوّلاً إلى الشام. وأصل هذه الواقعة: انّ عثمان لما أعطى مروان بن الحكم وغيره بيوت الاَموال، واختص زيد بن ثابت بشيء منها، جعل أبو ذر يقول بين الناس وفي الطرقات والشوارع: "بشر الكافرين بعذاب أليم" ويتلو قول اللّه عزّ وجلّ: "والذين يكنزون الذهب والفضة ..." . ورُفع ذلك إلى عثمان، ثم جرت بينهما أُمور، فقال له عثمان: إلحق بالشام. فأخرجه إليها. وكان أبو ذر يقوم بالشام فيعظ الناس ويأمرهم بالتمسك بطاعة اللّه، ويروي عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ما سمعه منه في فضائل أهل بيته - عليهم السلام - ويحضهم على التمسك بعترته. ولما بنى معاوية الخضراء بدمشق، قال أبو ذر: يا معاوية إن كانت هذه الدار من مال اللّه فهي الخيانة، وإن كانت من مالك فهذا الاسراف. وكان يقول: واللّه لقد حدثت أعمال ما أعرفها، واللّه ما هي في كتاب اللّه، ولا سنّة نبيه، واللّه إنّي لاَرى حقاً يُطفأ، وباطلاً يحيى، وصادقاً يُكذَّب، وأثَرَة بغير تُقى، وصالحاً مستأثَراً عليه. موسوعة أصحاب الفقهاء القرن الهجري الأول تأليف مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
مسألة 172 : البلل المشكوك الخارج بعد خروج المني وقبل الاستبراء بالبول بحكم المني ظاهراً . مسألة 175 : إذا تحرك المني عن محله بالاحتلام ولم يخرج إلى الخارج لا يجب الغسل . منهاج الصالحين للسيد علي السيستاني حفظه الله |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
إن قراءة التسبيحات الأربع بعد كل صلاة 30 مرة مفيدة لنورانية القلب وصورتها هي : (سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر) ما نقله لنا الشيخ جعفر العبد الكريم |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
الفِتن وقال(عليه السلام): لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الْفِتْنَةِ، لاِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَة، وَلكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلاَّتِ الْفِتَنِ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ)، وَمَعْنَى ذلِكَ أَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَخْتَبِرُهُمْ بِالاْموَالِ وَالاْوْلاَدِ لِيَتَبَيَّنَ السَّاخِط لِرِزْقِهِ وَالرَّاضِي بِقِسْمِهِ، وإِنْ كَانَ سُبْحَانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ، وَلكِن لِتَظْهَرَ الاْفْعَالُ الَّتي بِهَا يُسْتَحَقُّ الثَّوَابُ وَالْعِقَابُ، لاِنَّ بَعْضَهُمْ يُحِبُّ الذُّكُورَ وَيَكْرَهُ الاْنَاثَ، وَبَعْضَهُمْ يُحِبُّ تَثْمِيرَ الْمَالِ وَيَكْرَهُ انْثِلاَمَ الحَالِ . نهج البلاغة |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) ولد بالأبواء وهو مكان بين مكة والمدينة في شهر صفر سنة 128 من الهجرة , واستشهد في بغداد بالسم في سجن هارون الرشيد سنة 183 هـ مع الرشيد: وللإمام الكاظم "عليه السلام" أخبار كثيرة وطويلة ذكرها الشيخ الصدوق في "عيون أخبار الرضا" مع هارون الرشيد منها : (أن الرشيد قال له : كيف جوزتم للناس أن ينسبوكم إلى رسول الله , ويقولوا لكم : يا أبناء رسول الله , وأنتم أبناء علي , وإنما ينسب المرء إلى أبيه ,لا إلى أمه . فقال له الإمام : لو أن النبي نشر , وخطب إليك كريمتك هل كنت تجيبه ؟ قال الرشيد : سبحان الله كيف لا أجيبه ؟ قال الإمام : ولكنه لا يخطب إلي ولا أجيبه . قال الرشيد ولم ؟ قال الإمام : لأنه ولدني ولم يلدك. ما نقله لنا الشيخ جعفر العبد الكريم |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
... يعطيك ربي العافية اخوي الحسين مرجعنـا .. .
.. مجهود جبار حقيقة .. تستحق كل الشكر .. .. مــ ـــع أمنياتنا لك بدوام الصحة و العافية و التوفيق يارب :) |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
ناقد الله يعافيك عزيزي أتمنى بإن استفدت من المقتطفات البسيطة :bye1: |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
هل ان مارآه النبي محمد (ص) في الإسراء والمعراج كان برؤية قلبية فقط ام انها كانت قلبية وبصرية ايضاً؟ تعتقد الشيعة الامامية الاثنا عشرية والزيدية والمعتزلة أنّ النبي (ص) عرج يقظة بجسمه وروحه الى بيت المقدس لقوله تعالى : (( الى المسجد الاقصى )) والى السماوات لقوله تعالى : (( وهو بالأفق الاعلى * ثم دنا فتدلى * فكان قاب قوسين أو أدنى * فأوحى الى عبده ما أوحى * ما كذب الفؤاد ما رأى )) ودلت عليه الروايات المتواترة عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام )والصحابة كابن عباس وابن مسعود وجابر وحذيفة وانس وعائشة وام هاني . وعليه تكون رؤية النبي (ص) في معراجه رؤية بصريّة وقلبية للسماوات فرآى الانبياء والعرش وسدرة المنتهى والجنة والنار بعينه الشريفة ورأى جبرئيل على ماهو عليه من الهيئة التي خلقه الله تعالى عليه , فعن الامام الصادق (ع) , في قوله تعالى: (( لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى )) النجم:18 قال (ع):رآى جبرئيل على ساقه الدر …… )البحار 4 / 43 نقلا عن كتاب التوحيد . نعم رآى ربه برؤية قلبية لا بصرية , فعن محمد بن الفضيل قال سألت ابا الحسن (ع) : هل رأى رسول الله (ص) ربّه عز وجل ؟ قال:نعم اما سمعت الله يقول:(( ما كذب الفؤاد ما رأى)) لم يره بالبصر ولكن رآه بالفؤاد . البحار 4 / 43 نقلا عن كتاب التوحيد . مركز الأبحاث العقائدية |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
اصلاح الذات منطلق العمل الرسالي عندما نتدبر في آيات الذكر الحكيم نجد ان هناك نظرة شمولية فيها ، تجاه صراع الانسان مع اعدائه ؛ فبينما نلاحظ بعض الايات القرانية تحدثنا عن صراع ساخن بين المؤمنين والكفار في نفس الوقت نلاحظ ان القران الكريم يشير الى صراع اخر اهم واعظم ؛ الا وهو صراع الانسان مع نفسه ، وسلبياته الذاتية . ترى لماذا هذه النظرة الشمولية في القران ، وماذا ننتفع منها نحن الذين نتلو آياته الكريمة ؟ للجواب على هذا التساؤل نقول : ان النظرة الشمولية هذه انما تأتي لكي لايبقى للانسان مجال لان يبرر تقاعسه عن مسؤولياته وواجباته والفرائض المفروضة عليه بانشغاله بالصراع الخارجي . فلا يمكنك ان تدّعي انك انسان مجاهد ورسالي ومستضعف ومهاجر ، وتجعل من هذه الادّعاءات ستارا بينك وبين مسؤولياتك ، فأنت مسؤول امام الله - تعالى - ، وعليك واجبات فجهادك او هجرتك لايخولانك ان تبرر تقاعسك عن واجباتك ، بل على العكس من ذلك فان اردت ان تحافظ على اجرك عند الله بصفتك مجاهدا او مهاجرا فان السبيل الوحيد الى ذلك هو ان تقوم بواجباتك احسن قيام . آية اللـه السيد محمد تقي المدرسي النهـج الاسـلامـي |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
احذروا خدع الشيطان وبالطبع فان للشيطان اساليب عديدة في خدع الانسان ، وابعاده عن الصراط المستقيم ، ومن جملة هذه الاساليب الشيطانية ان يضخم في رؤية الانسان بعض اعماله الصالحة ليدفعه الى التقصير في سائر الاعمال . وفي هذا المجال يجب ان نعلـم ان الشيطان قد صنع لكل واحد منا مصيدة خاصــة ، وهذه ملاحظة مهمـة يجب ان نلتفت اليها ، فهناك البعض من الناس يدخلون النار من باب العلم في حين ان العلم وسيلة لدخول الجنة ، ولكن الشيطان قادر على ان يدخل الانسان العالم النار بعلمه اذا كان هذا العلم غير خالص لوجه الله - تعالى - ، و وسيلة للافساد والضلال ، وهكذا الحال بالنسبة الى الصلاة ، والصيام وسائر العبادات ؛ فالصلاة التي يشوبها الرياء ، والصوم الذي يمنعك عن الواجبات هما من اسباب دخول النار . تابع قبل |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
نبارك لكم ذكرى ميلاد الاطهار((الامام الحسين والامام زين العابدين وابا الفضل العباس ))عليهم صلوات الله وسلامه عليم
وفد اعرابي الى المدينه المنوره فسال عن اكرم الناس بها فدل على الحسين عليه السلام فدخل فوجده مصليا فوقف بازائه وانشا لم يخب اليوم من رجاك ومن حرك من دون بابك الحلقه وانت جواد وانت معتمد ابوك قد كان قاتل الفسقه لولا الذي كان من اوائلكم كانت علينا الجحيم مندفقه فسلم الحسين عليه السلام وقال: ياقنبر هل بقي من مال الحجاز شئ؟ قال: نعم ،اربعة الاف دينار0 فقال عليه السلام، هاتها ،فقد جاء من هو احق بها منا0 ثم نزع برده ،ولف الدنانير فيها، واخرج يده من شف الباب حياءا من الاعرابي وانشا: خذها فاني اليك معتذر واعلم باني عليك ذو شفقه لو كان في سيرنا الغداة عصا ا مست سمانا عليك مندفقه لكن ريب الزمان ذو غير والكف مني قليلة النفقه فاخذها الاعرابي وبكى فقال عليه السلام:لعلك استقللت مااعطيناك؟ قال : لا،وكن كيف ياكل الترابى جودك المصدر /بحار الانوار واورده ابن عساكر في تاريخه |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
ضريح سيدنا العباس (عليه السلام) في سنة 1285هـ /1965م أمر المرجع الديني السيد محسن الحكيم الطباطبائي قدس سره بصنع ضريح جديد لمرقد سيدنا العباس عليه السلام وتم بناء الضريح في مدينة أصفهان الإيرانية في 8 أشهر ويحتوي على ألف مثقال من الفضة (200 كيلو غرام) وسبعة آلاف مثقال من الذهب (35 كيلو غرام) وجئ به من أصفهان إلى كربلاء ومعه باب من الذهب وقد أستقبل الضريح الشريف استقبالا شعبيا منقطع النظر من الحدود الإيرانية إلى كربلاء المقدسة وكان الافتتاح يوما مشهودا . ما نقله لنا الشيخ جعفر العبد الكريم |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
في صفة وجه المهديّ عن حذيفة، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " المهديّ رجل من وُلدي، وجهه كالكوكب الـدُّرّي " الأربـعـون حـديـثـاً في المهديّ تأليف الحافظ أبي نُعيم الأصبهاني |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
نقرأ في زيارة صاحب الامر والزمان المروية عن الشيخ المفيد والسيد ابن طاووس رحمهما الله عبارة (السلام عليك يا شريك القرآن) ما هو المقصود من هذه العبارة ؟ فان الائمة الاثنا عشر (عليهم السلام) كما هو معلوم هم عدل القرآن وشركاء القرآن باعتبار قوله(صلى الله عليه وآله وسلم ):اني تارك فيكم الثقلين كتاب وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي أبدا . ودمتم سالمين مركز الأبحاث العقائدية |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
فضل ليلة النصف من شعبان روي عن الصادق "عليه السلام" قال : سئل الباقر "عليه السلام" عن فضل ليلة النصف من شعبان : فقال هي أفضل الليالي بعد ليلة القدر فيها يمنح الله العباد فضله ويغفر لهم بمنه فاجتهدوا في القربة إلى الله تعالى فيها فإنها ليلة آلى الله عز وجل على نفسه أن لا يرد سائلاً فيها ما لم يسأل الله المعصية وأنها الليلة التي جعلها الله لنا أهل البيت بإزاء ما جعل ليلة القدر لنبينا "صلى الله عليه وآله وسلم " فاجتهدوا في دعاء الله تعالى والثناء عليه .... الخبر . ومن عظيم بركات هذه الليلة المباركة أنها ميلاد سلطان العصر وإمام الزمان أرواحنا له الفداء . ولد عند السحر سنة 255 في سامراء وهذا ما يزيد هذه الليلة شرفا وفضلا ولها أعمال كثيرة منها الغسل , وزيارة الحسين "عليه السلام" ما نقله لنا شيخ جعفر العبد الكريم |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
الإمام الحجة محمد بن الحسن (عليه السلام وعلى آبائه الطاهرين) هو الإمام الثاني عشر من أئمة آل الرسول , ولد للنصف من شعبان سنة 255 من الهجرة في سامراء أيام الخليفة المعتمد ولما ولد أمر أبوه أن يفرق عنه عشرة آلاف رطل من الخبز , ومثلها , كما عق عنه ثلاثمائة رأس من الغنم , وأمه أم ولد , وأسمها نرجس , وكانت سنه عند وفاة أبيه خمس سنين , وقد أتاه الله فيها الحكمة , وفصل الخطاب , وجعله آية للعالمين , كما جعل يحيى إماما في حال طفولته , وعيسى نبيا وهو في المهد . تابع قبل |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
أصل حصول المريض على أجر قال الإمام علي (عليه السلام) : المرض لا أجر فيه ، ولكنّه لا يدع على العبد ذنباً إلاّ حطّه ، وإنّما الأجر في القول بالّلسان ، والعمل بالجوارح ، وإنّ الله بكرمه وفضله يدخل العبد بصدق النيّة والسريرة الصالحة الجنة. موقع السراج |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
من كلامه عليه السلام ، لكميل بن زياد النخعي على التمام يا كميل بن زياد ، إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ، فاحفظ عني ما أقول لك ، الناس ثلاثة ، فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق . يا كميل بن زياد ، العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو على الانفاق . يا كميل بن زياد ، معرفة العلم دين يدان به ، يكسب الانسان الطاعة في حياته ، وجميل الاحدوثة بعد وفاته ، والعلم حاكم ، والمال محكوم عليه . الموقع الرسمي لشيخ علي الدهنين |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
روى الصّدوق بسند مُعتبر عن الرّضا (عليه السلام)، عن آبائه، عن أميرالمؤمنين عليه وعلى أولاده السّلام قال : إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبنا ذات يوم فقال : أيّها النّاس أنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرّحمةوالمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشّهور، وأيّامه أفضل الأيّام، ولياليه أفضلاللّيالي، وساعاته أفضل السّاعات، هو شهر دعيتم فيه الى ضيافة الله، وجعلتم فيه منأهل كرامة الله، أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة، وعملكم فيه مقبول، ودعاؤكمفيه مستجاب، فسلوا الله ربّكم بنيّات صادقة، وقلُوب طاهرة أن يوفّقكم لصيامه،وتلاوة كتابه، فإنّ الشّقي من حرم غفران الله في هذا الشّهر العظيم، واذكروا بجوعكموعطشكم فيه جوع يوم القيامة وعطشه، وتصدّقوا على فقرائكم ومساكينكم، ووقرّواكباركم، وارحموا صغاركم، وصلوا أرحامكم، واحفظوا ألسنتكم، وغضّوا عمّا لا يحلّالنّظر إليه أبصاركم، وعمّا لا يحلّ الاستماع إليه اسماعكم و تحننوا على أيتامالناس يتحنّن على أيتامكم وتوبوا إليه من ذنوبكم، وارفعوا إليه أيديكم بالدّعاء فيأوقات صلواتكم فانّها أفضل السّاعات ينظر الله عزوجل فيها بالرّحمة الى عبادهيجيبهم إذا ناجوه، ويلبّيهم إذا نادوه، ويستجيب لهم اذا دعوه . مفاتيح الجنان |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
شهر رمضان.. محطة روحية لقد جعل الله لعباده نفحات ومحطات تزويد بوقود الايمان والمعرفة، حيث تقوم هذه المحطات والنفحات الروحية بدور رفع الحجب والسحب الكثيفة التي تحول بين العبد وبين ربه جل وعلا. وشهر رمضان هو عبارة عن تلك المحطة الربانية الكبرى التي دعا الله سبحانه عباده للاستفادة منها، قبل ذهاب الفرصة وحلول الغصة. وهذا دليل آخر على رحمة الله بعباده ولطفه لهم، رغم قساوة قلوبهم وشقائهم وابتعادهم عن معدن الخير والفضيلة. شهـر رمضـان بصائر وأحكام المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
شهـر المواساة إن أهم ما فُرِض علينا في هذا الشهر العظيم هو المواساة للإخوان - كما في شهر شعبان - حيث نقرأ فيه: " اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، واعمر قلبي بطاعتك ولا تخزني بمعصيتك وارزقني مواساة من قتَّرت عليهم من رزقك بما وسَّعت علي من فضلك[1]".. فشهر رمضان المبارك هو شهر المواساة خاصة، وان المؤمن يصوم ويمتنع عن الشهوات والطعام والشراب ليحس بألم الجياع والفقراء والمعوزين الذين هم بجوارنا. إن المواساة تعني أن تنفق بما عندك من مال أو كلمة طيبة أو خدمة إنسانية للآخرين.. وهذا لا يعني ان تعطي وتنفق كل اموالك للآخرين، بل يكفي جزء قليل منه لتحس بالم الاخرين وترتقي الى سلم الانسانية والكمال البشري. كما أن مواساتك للذي فقد عزيزاً، وعيادة من اصيب بمرض وداء، وارشادك للذي ضل في عمله عبر توجيهه ونصحيته لكي يتوفق في عمله الدنيوي والاخروي.. كل تلك تدخل في باب المواسات للاخوان. من هنا يقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم في خطبــة لـه في آخر جمعة من شهر شعبان المعظم: " واتقوا النار ولو بشق تمرة".. أي إن إعطاءك ولو تمرة واحدة للمستحق هي بمثابة الاحتراز من نار جهنم. تابع قبل |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
تلاوة القرآن وختمه ينبغي أن نستثمر أوقات هذا الشهر الفضيل وساعاته ولياليه في تلاوة القرآن. ويا حبّذا لو عقدنا العزم على ختمه اكثر من مرة واحدة، بدلاً من ان نقضي أوقاتنا في جلسات اللهو واللغو الفارغة. والله سبحانه يوفق قارئ القرآن، ويبارك له، ويوفّقه للعمل به. فالقرآن هو رسالة الله تعالى إلينا، وحبله المتين والكتاب الأعظم الذي يتضمن حقائق الكون والوجود. تابع قبل |
رد: ما تملكه من ثقافتك ......شاركونا
الأستعداد لضيافة الإلاهية في شهر رمضان من خلال شرح خطبة النبي في أخر جمعة من شهر شعبان لسيد رشيد الحسيني , أيّها النّاس أنّه قد أقبل إليكم شهر الله بالبركة والرّحمةوالمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشّهور، وأيّامه أفضل الأيّام، ولياليه أفضلاللّيالي، وساعاته أفضل السّاعات، هو شهر دعيتم فيه الى ضيافة الله .... من خلال هذه النعمة الكبرى التي منّا الله علينا بها من بركات هذا الشهر يتقدم هذه الأعمال بل يتقدم هذا الشهر العظيم عمل أستحبابي وهو : غسل التوبة نعم ويكون هذا الغسل في أول ليلة من شهر رمضان فعلينا قبل ما ندخل في ضيافة الله عز وجل والتي خصّة بها عباده المؤمنين نبدأ بمقدمات هذه الضيافة بصدق القلوب والعزيمة على ترك المعاصي بعمل عبادي وهو غسل التوبة ... كل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول شهر الضيافة الإلهية، جعلنا الله وإياكم من القائمين بحقه والعاملين فيه بطاعته، وتقبلنا بأحسن قبوله أنه أكرم الأكرمين ... :bye1: |
| الساعة الآن 02:22 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد