|
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
من ترك معصية لله مخافة الله تبارك وتعالى أرضاه الله يوم القيامة. أصول الكافي ج3 ص128 |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
قال صادق آل محمد عليهم السلام: سجدة الشكر واجبة على كل مسلم تتم بها صلواتك وترضي بها ربك وتعجب لها الملائكة منك، وإن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الملائكة منك، وإن العبد إذا صلى ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالى الحجاب بين العبد وبين الملائكة، فيقول: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي أدى فرضي وأتم عهدي ثم سجد لي شكرا على ما أنعمت به عليه. ملائكتي ماذا له؟.. فتقول الملائكة: يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالى: ماذا له؟.. فتقول الملائكة: يا ربنا جنتك. فيقول الرب تبارك وتعالى: ماذا؟.. فتقول الملائكة يا ربنا كفاية المهمة، فيقول الرب تبارك وتعالى: ماذا؟.. قال: فلا يبقى شيء من الخير إلا قالته الملائكة فيقول الله تبارك وتعالى: يا ملائكتي ثم ماذا له فتقول الملائكة: يا ربنا لا علم لنا. قال: فيقول الله تبارك وتعالى: أشكر له كما شكر لي وأقبل إليه بفضلي وأريه رحمتي العظيمة في يوم القيامة. الباقيات الصالحات |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
قال صادق آل بيت محمد صلوات الله وسلامِ عليهم اجمعين . رأس طاعة الله الصبر والرضا عن الله فيما احب العبد او كره اصول الكافي ج3 ص 99 |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
«قيل للإمام الحسن http://www.saffar.org/images/prefix/a2.gif: ما الحلم؟ قال: كظم الغيظ وملك النفس» ،
الريشهري: محمدي/ ميزان الحكمة ج2 ص516. |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
عن الأمام الصادق عليه السلامـ قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك؟ قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك؟ قال: ثم من؟ قال: أباك. أصول الكافي ج3 ص233 |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " إنّ الله خلق الاسلام فجعل له عرصة ، وجعل له نورا ، وجعل له حصنا ، وجعل له ناصرا ، فأما عرصته فالقرآن ، وأما نوره فالحكمة ، وأما حصنه فالمعروف ، وأما انصاره فأنا وأهل بيتي وشيعتنا . " وسائل الشيعة / باب جهاد النفس |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
قال الإمام السجاد (عليه السلام):
رحم الله العباس فلقد آثر وأبلى وفدّى أخاه بنفسه حتى قُطعت يداه فأبدل الله عز وجل بهما جناحين يطير بهما مع الملائكة في الجنة كما جُعل لجعفر بن أبي طالب (عليه السلام) وإن للعباس عند الله عز وجل منزلةً يغبطه بها جميعُ الشهداء يوم القيامة. جواهر البحار |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : ( مَن أكثر ذكر الله أحبه) إن حركة الذكر اللساني من الذاكر إنما هو بمثابة تلقين القلب وتفهيمه لأن الغاية هي إيقان القلب وإلتفاته لمعنى هذه الإلفاظ وإلا كثرة الترديد من دون لحظ القلب لما يذكره اللسان لهو مبعد عن هذه الغاية الطيبة التي هي محبة الخالق وإن يبقى كثرة هذا الذكر( اللساني ) قد يوجب في لحظة وقرة في القلب توجب هذا المعنى ولكن لو دققنا في حركة الذكر وكأنني ألقن قلبي كالطفل الذي يتعلم في بداية حداثته على صعوبة نطق الإلفاظ وإذا به يتحدث بكل طلاقة بعد ذاك العسر والضيق في نقطه فلنحاول فقد تفتح للقلب نافذة من غيب الغيوب ونرى حقيقة هذه الإلفاظ |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال : نجوى العارفين تدور على ثلاثة أصول : الخوف والرجاء والحب فالخوف فرع العمل والرجاء فرع اليقين والحب فرع المعرفة فدليل الخوف الهرب , ودليل الرجاء الطلب , ودليل الحب إيثار المحبوب على ما سواه , فإذا تحقق العلم في الصدق خاف وإذا صح الخوف هرب وإذا هرب نجا وإذا أشرف اليقين في القلب شاهد الفضل وإذا تمكن من رؤية الفضل رجاء , وإذا وجد حلاوة الإيمان الرجاء طلب وإذا وفق للطلب وجد وإذا تجلى ضياء المعرفة في الفؤاد هاج ريح المحبة وإذا هاج ريح المحبة واستأنس في ظلال المحبوب وأثر المحبوب على ما سواه وباشر أوامره واجتنب نواهيه واختارهما على كل شيء غيرهما وإذا استقام على بساط الأنس بالمحبوب مع أداء أوامره واجتناب معاصيه ونواهيه وصل إلى روح المناجات والقرب ومثال هذه الأصول الثلاثة : كالحرم والمسجد والكعبة فمن دخل الحرم آمن من الخلق ومن دخل المسجد آمنت جوارحه أن يستعملها في المعصية ومن دخل الكعبة آمن قلبه من أن يشغله بغير ذكر الله تعالى : فأنظر أيها المؤمن فإن حالتك حالة ترضيها لحلول الموت فاشكر الله تعالى على توفيقه وعصمته وإن كانت أخرى فانتقل عنها بصحيح العزيمة واندم على ما قد سلف من عمرك في الغفلة واستعن بالله تعالى على تطهير الظاهر من الذنوب وتنظيفك الباطن من العيوب واقطع رباط الغفلة عن قلبك واطف نار الشهوة من نفسك . (مصباح الشريعة ) |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
عن الإمام الباقر [عليه السلام]، قوله في حديث: «والله، إن أحب أصحابي إلي أورعهم، وأفقههم، وأكتمهم لحديثنا، وإن أسوأهم عندي حالاً وأمقتهم للذي إذا سمع الحديث ينسب إلينا ويروى عنا، فلم يقبله اشمأز منه، وجحده، وكفّر من دان به، وهو لا يدري! لعل الحديث من عندنا خرج، وإلينا أسند، فيكون بذلك خارجاً من ولايتنا» |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد دعاء النور و فضله بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد لقد اشتهر بين الشيعة بكافة طبقاتهم من اهل العلم و غيرهم دعاء النور المروي عن سيدتنا الزهراء عليها افضل الصلاة وازكى سلام وفي خلال هذه القرون ثبت يالتجارب ان لهذا الدعاء تاثيرا خاصا للاستشفاء من الحمى وقد ذكره كثير من علمائنا في كتب الادعية والاحاديث . وخلاصة الحديث ان السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام علمت سلمان الفارسي رضوان الله عليه هذا الدعاء وقالت له ان سرك ان لا يمسك اذى الحمى ما عشت في دار الدنيا فواظب على هذا الكلام الذي علمنيه ابي محمد صل الله عليه و اله وسلم كنت اقول غدوة وعشية بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله النور ,بسم الله نور النور ,بسم الله نور على نور, بسم الله الذي هو مدبر الامور, بسم الله خلق النور من النور, الحمد لله الذي خلق النور من النور, و انزل النور على الطور, في كتاب مسطور في رق منشور, بقدر مقدور, على نبي محبور, الحمد لله الذي هو بالعز مذكور, و بالفخر مشهور, وعلى السراء والضراء مشكور, وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين . قال سلمان والله لقد علمت اكثر من الف انسان في مكة و المدينة كانو مصابين بالحمى فبرؤا باذن الله. |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
قال الامام علي ( عليه السلام) : ((لو رأى العبد الأجل ومصيره لأبغض الأمل وغروره))
نهج البلاغة |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
اقتباس:
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم أخي العزيز عندي ملاحظة أتمنى أن تتقبلها من أخ لك " ممكن تكتب لنا مصدر هذا الخبر فأنا لم أجد هذا الخبر عند البحث عنه ". |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم قال الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) حدثنا أحمد بن زياد الهمداني ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الريان بن الصلت ، قال : دخلت على علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) ، فقلت له : يا بن رسول الله ، إن الناس يقولون : إنك قبلت ولاية العهد مع إظهارك الزهد في الدنيا ! فقال ( عليه السلام ) : قد علم الله كراهتي لذلك ، فلما خيرت بين قبول ذلك وبين القتل اخترت القبول على القتل ، ويحهم أما علموا أن يوسف ( عليه السلام ) كان نبيا رسولا ، فلما دفعته الضرورة إلى تولي خزائن العزيز قال له : اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ، ودفعتني الضرورة إلى قبول ذلك على إكراه وإجبار بعد الاشراف على الهلاك ، على أني ما دخلت في هذا الامر إلا دخول خارج منه ، فإلى الله المشتكى وهو المستعان . --- المصدر : الأمالي " المجلس السابع عشر وهو يوم الجمعة النصف من شهر رمضان سنة سبع وستين وثلاثمائة " ح 3 ص 130. |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
عن الامام الصادق عليه السلام
إن الغنى والعز يجولان، فإذا ظفرا بموضع التوكل أوطنا. أصول الكافي ج3 ص105 |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم روى ثقة الإسلام الشيخ الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ما عبد الله بشئ أفضل من عفة بطن وفرج. الكافي ج 2 ص 79. |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
عن ابي عبدالله -ع- قال : شيعتنا الذين إذا خلوا ذكـــــروا الله كثــيراً
الكــــافي ج2ص503 ط دار الكتب الاسلامية |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
عن المفضل قال قلت لابي عبدالله -ع- جعلت فداكـ علمني دعاءً جامعاً فقال لي احمد الله فإنه لايبقى أحد يصلي عليك الإ دعا لك يقول سمع الله لمن حمده
الكافي ج2 ص 507 ط دار الكـــتب الاسلامية |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ما من مؤمن إلا وفيه دعابة، قلت:
وما الدعابة؟ قال: المزاح. عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: القهقهة من الشيطان. عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا قهقهت فقل حين تفرغ " اللهم لاتمقتني ". عن أبي الحسن الاول (عليه السلام) قال: كان يحيى بن زكريا (عليهما السلام) يبكي ولا يضحك وكان عيسى ابن مريم (عليهما السلام) يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسى (عليه السلام) أفضل من الذي كان يصنع يحيى (عليه السلام). الكــافي ج 2 كتاب العشرة , باب الدعابة والضحك |
رد: | حديث شريف . يقدمه العضو !؟ |
عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ما من مؤمن إلا وفيه دعابة، قلت:
وما الدعابة؟ قال: المزاح. عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ضحك المؤمن تبسم. عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: القهقهة من الشيطان. عن عنبسة العابد قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: كثرة الضحك تذهب بماء الوجه. عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إذا قهقهت فقل حين تفرغ " اللهم لاتمقتني ". عن أبي الحسن الاول (عليه السلام) قال: كان يحيى بن زكريا (عليهما السلام) يبكي ولا يضحك وكان عيسى ابن مريم (عليهما السلام) يضحك ويبكي وكان الذي يصنع عيسى (عليه السلام) أفضل من الذي كان يصنع يحيى (عليه السلام). الكــافي ج2 ,كتاب العشرة , باب الدعابة والضحك |
| الساعة الآن 05:55 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
ما ينشر في منتديات الطرف لا يمثل الرأي الرسمي للمنتدى ومالكها المادي
بل هي آراء للأعضاء ويتحملون آرائهم وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم
رحم الله من قرأ الفاتحة إلى روح أبي جواد